周十三丈约同马三丈入青原山赋诗五首以记行

这首诗是赵蕃与友人同游江西青原山时所作组诗之一，先抒发对世俗奔走劳碌的厌倦，再叙写山中打理花木、投食观鱼、与僧论道、品茶赏景的闲适意趣，流露对禅隐山居生活的喜爱与自在心境。

1. 萧散得终日，驱驰难久居：
   萧散：闲散自在、无拘无束的状态。得终日：得以整日安闲度日。驱驰：指为世俗事务奔走劳碌的生活。句意：终于能够整日安闲自在，这种奔忙的日子实在难以长久忍受。
2. 灭瘢苏病竹，抛食引潜鱼：
   灭瘢：消除病竹表面的疤痕（此处指养护病竹，使其恢复生机）。苏：使复苏、焕发生机。抛食：向水中投放食物。潜鱼：潜藏在水底的鱼。句意：打理病竹让它消去疤痕重焕生机，抛洒鱼食引水底的鱼儿浮上水面嬉戏。
3. 问话僧寻蜀，多茶椀似卢：
   问话僧：向寺中僧人探问。寻蜀：或指探问蜀地禅林典故、风物，泛指寻访异地禅林意趣。茶椀：即茶碗。卢：指唐代茶仙卢仝，其《七碗茶诗》流传千古，以嗜茶、善茶闻名。句意：向僧人探问蜀地的禅林旧事与风物，山中茶碗众多，饮茶的意趣恰似卢仝笔下的清雅境界。
4. 主人佛事外，游戏亦多余：
   主人：指青原山寺院的住持僧众。佛事：佛教日常修行、法务事务。游戏：禅家语，指自在无碍的闲情消遣，而非世俗玩乐。多余：此处指除佛事之外，尚有不少闲逸的消遣活动。句意：寺中住持除却日常的佛事修行之外，也有不少这般自在游赏的闲情逸致。

终于能整日安闲自在，
世俗奔忙的劳碌，实在难以久居。
养护病竹让它消瘢复苏，
抛食引动水底潜鱼浮起嬉戏。
向僧人探问蜀地禅林旧事，
山中茶碗错落，饮茶意趣堪比卢仝。
寺主除却日常佛事之外，
也有不少这般闲游遣兴的余趣。

赵蕃为南宋中期诗人，字昌父，号章泉，一生清苦安贫，酷爱山水游赏与禅林交游，其诗风格平淡自然，多写山居闲适与禅理意趣。青原山位于今江西吉安，是禅宗青原系祖庭，唐代行思禅师在此开宗传法，为江南名刹。这首诗是赵蕃应友人周十三丈、马三丈之约同游青原山时所作组诗的其一，记录了游山时的所见所感，将世俗奔波的厌倦与禅院山居的自在形成对照，流露其对隐遁闲适生活的向往。

1. 格律对仗：此诗为标准五言律诗，颔联“灭瘢苏病竹，抛食引潜鱼”、颈联“问话僧寻蜀，多茶椀似卢”均为工对，词性、平仄相合，符合律诗格律要求，结构工整圆融。
2. 语言风格：整体语言平淡质朴，无刻意雕琢之语，贴合闲适游赏的主题，体现了南宋江西诗派“平淡自然”的审美取向，同时融入禅意，不刻意求奇却韵味悠长。
3. 意象与意境：选取病竹、潜鱼、僧寺、茶碗等典型禅林山水意象，将日常打理花木、投鱼观戏、论道品茶的小事铺展为清雅的山居意境，从“驱驰”到“萧散”的心境转变自然流露，将世俗劳碌与山林闲静形成鲜明对照。
4. 用典与禅意：以“卢仝”的茶事典故，增添诗文的文雅意趣，暗合禅院饮茶的清雅氛围；“游戏”一词采用禅家语汇，将游山赏景提升至自在无碍的精神境界，体现了宋代文人与禅林文化的深度融合。