挽周畏知母俞夫人二首

这是一首悼念友人周畏知母亲俞夫人的挽诗，以白描手法勾勒逝者生前与临终的状态，赞扬其不随流俗、心性明达的高尚品格，抒发了对逝者的追念与敬意，全诗语言平实恳切，不着浓墨却尽显真情。

1. 夫人不佞佛，平日事何如：夫人，指俞夫人；不佞佛，不信仰佛教；何如，如何、怎样。此句以设问开篇，引出对俞夫人生平行事的追忆。
2. 临死无贫苦，与常同起居：临死，临终之时；无贫苦，无因贫困或病痛带来的窘迫；与常同起居，神态举止与平日一般安然，形容夫人临终毫无痛苦狼狈之态，保持了平日的从容。
3. 巫医空睥睨，孝敬谩勤渠：巫医，古代兼具祈福、治病职能的从业者；空睥睨，徒然窥伺、无从施展本领，因夫人安然离世，巫医无法发挥救治作用；谩，意为徒然、空自；勤渠，殷勤周到，指家人对夫人的孝敬之情真挚恳切，却终究无法挽回逝者的生命。
4. 性识真明达，油然悟本初：性识，心性与见识；真明达，真正通透豁达；油然，自然而然；悟本初，领悟到人生本真的初心，契合夫人不佞佛却能勘破生死的平实智慧。

俞夫人素日并不崇信佛法，她平日的行事为人究竟如何？
临终之际全无窘迫之态，神态举止一如往日安然。
那些巫医只能徒劳地旁观，无从施展手段；
家人的孝敬之情虽恳切周到，终究难留逝者归程。
她心性见识真正通透明达，自然而然地悟透了人生本真的意趣。

赵蕃为南宋中期诗人，与士人周畏知（名端礼）交游颇深。此诗为悼念友人母亲俞夫人所作，是宋代士大夫为友人长辈作挽诗的常见社交行为。诗人通过描摹俞夫人临终安然、心性明达的形象，既肯定了逝者的德行，也寄托了对友人的慰问与追思。

1. 结构章法：全诗以设问起笔，先引发读者对俞夫人的好奇，随后以白描刻画其临终之态，再通过巫医徒劳与家人尽孝的对比，反衬夫人的从容气度，最后以直接赞扬收束，点明其精神境界，结构完整，情感层层递进。
2. 语言风格：全诗平易浅近，无华丽辞藻，以平实的叙述凸显人物品格，符合挽诗庄重又不失恳切的基调，体现了赵蕃“平易自然”的典型诗歌风格。
3. 核心立意：“不佞佛”是全诗的关键伏笔，与尾联“悟本初”形成呼应——夫人未依傍佛教，却凭自身修养勘破生死、顺应自然，暗合宋代士大夫推崇的“平实自足”的人生追求，让哀悼之情多了一层对君子德行的赞美。
4. 表现手法：以对比手法强化形象，“巫医空睥睨”的徒劳与“与常同起居”的安然形成鲜明反差，突出夫人面对生死的从容；以极简白描替代铺陈，寥寥数语便勾勒出逝者的生平剪影与精神风貌。