挽周畏知母俞夫人二首

这是一首悼念友人周畏知母亲俞夫人的挽诗，全诗以丧葬习俗的古今之变为切入点，批判了世俗以巫祝祈福的迷信流弊，赞扬俞夫人不随流俗的贤德品格，并期许其兄弟能够凭借才学施展抱负、显达于世，情感真挚恳切，格调高远。

1. 卜兆虽自古：卜兆，古代丧葬前占卜择定墓地的仪式；虽，虽然；自古，自古以来便有此习俗。句意：择地安葬本是流传已久的古礼。
2. 迩来闻见殊：迩来，近来；闻见，所见所闻的世事；殊，不同。句意：但如今所见所闻的做法，早已和古时大相径庭。
3. 一言福后嗣：一言，此处指夫人的嘉言懿行与贤德教诲；福后嗣，福泽子孙后代。句意：夫人的贤德便足以福泽后世子孙。
4. 百计走愚巫：百计，想尽种种办法；走，奔走求助；愚巫，指愚昧的巫师，代指世俗迷信的巫祝活动。句意：而世俗人家却千方百计去求助愚昧的巫师祈福。
5. 用意非流俗：用意，指夫人对待丧葬与身后事的用心；非流俗，不同于世俗的迷信做法。句意：她的用心本就与世俗之人截然不同。
6. 惟贤毕此涂：惟，只有；贤，指贤德之人；毕，穷尽、践行；此涂，这条路，指以贤德遗泽后代的处世之道。句意：唯有贤德之人，方能如此行事。
7. 徐看好兄弟：徐，渐渐、待以时日；好兄弟，指作者友人周畏知及其兄弟。句意：且看她的几位贤郎。
8. 玉立骋天衢：玉立，比喻子弟仪态端庄、才华卓异，如美玉般挺拔挺立；骋，驰骋施展；天衢，原指天空大道，此处代指仕途与广阔的人生天地。句意：必将如美玉般卓然挺立，驰骋于广阔的仕途天地之中。

择地安葬本是古来旧俗，
近来所见却早已不同寻常。
夫人嘉德足以福泽后世，
何须奔走求助愚昧巫祝。
她的用心本就迥异流俗，
唯有贤人才会如此行事。
且看她的几位贤良兄弟，
定将卓然挺立，驰骋青云。

赵蕃为南宋中期著名诗人，与韩淲并称“韩赵”，周畏知是其挚友。此诗为俞夫人去世后所作的挽诗。当时南宋社会丧葬习俗中存在迷信巫师、以巫祝祈福的流弊，诗人借此诗批判世俗迷信，赞扬俞夫人不随流俗、以贤德遗泽子孙的品格，并寄托了对友人子弟成材显达的美好期许。

1. 对比手法的巧妙运用：首联以“自古”与“迩来”的时间对比，引出世俗丧葬的流弊；颔联将“一言福后嗣”的贤德之举与“百计走愚巫”的迷信行为相对照，鲜明突出了俞夫人的贤明，批判了愚巫迷信的不良风气。
2. 意象贴切，寄托深远：“玉立”化用古典意象，形容周氏兄弟仪态卓异、才华出众；“天衢”以天空大道喻指仕途与人生坦途，将对子弟的期许具象化，既赞美了友人子弟的才貌，又寄寓了对他们未来发展的美好祝愿。
3. 语言质朴，格调高远：全诗语言平实自然，无刻意堆砌辞藻，却将批判流俗、赞扬贤德、期许后辈的情感自然融合，不同于一般挽诗的哀伤情调，整体格调积极高远，真挚恳切。
4. 格律合规：此诗为五言律诗，颔联、颈联采用宽对，平仄协调，符合近体诗格律要求。