袁州北崇胜寺二首

这首诗是诗人旅居袁州北崇胜寺时寄赠友人的酬答之作，以病中境况起笔，叙写别后两地相隔、音讯难通的怅惘，听闻友人投卷地方、赴京应试后，以司马相如、郑老之典寄予期许，最后抒发欲寄书无门、暂以诗酬的情谊，整体情感真挚，兼具身世之感与赠别之意。

1. 病中曾觅扊扅炊：扊扅炊，典出《琴操·扊扅歌》，百里奚之妻为谋生而炊煮的粗陋饭食，此处借指病中勉强果腹的粗粝饮食。句意：我在病中曾经只能寻些粗劣的饭菜充饥。
2. 别后东西无自知：东西指各在一方，无自知意为彼此离散后无从知晓对方近况。句意：分别之后我们各自漂泊异地，连彼此的近况都难以得知。
3. 似说诸侯枉行卷：诸侯此处泛指地方长官；行卷是唐代以来科举制度下，士子考前将诗文投献给权贵以求赏识举荐的风气。句意：仿佛听说你曾向地方长官投献自己的文卷，以求得到举荐。
4. 却从群彦赴明时：群彦指众多贤才之士；明时指政治清明的盛世，此处代指当朝。句意：又跟随一众贤才前往京城，参加清明盛世下的科举考试。
5. 相如定辱君王问：相如指西汉辞赋家司马相如，曾被汉武帝召见并咨询治乱之道，后得重用。此处以司马相如喻指友人，谓其定能得到朝廷赏识。句意：你定会如司马相如一般，受到君王的垂询与重用。
6. 郑老宁容尔汝期：郑老主流观点指唐代诗人郑虔，杜甫曾以“尔汝”（亲昵的称呼）与之相称，其才名颇高却仕途坎坷；宁容意为岂会容许；尔汝期指彼此间亲昵的约定或期许。句意：像郑虔这样的贤士，岂能长久埋没于下位？我们的期许定不会落空。
7. 几欲寄书愁不达：几欲即多次想要；不达指书信无法顺利送达。句意：好几次想要寄信给你，却愁闷于没有办法顺利送达。
8. 偶因閒暇一酬诗：閒暇即闲暇之时；酬诗指作诗酬答赠寄友人。句意：偶然趁着闲暇之际，作此诗来寄赠酬答你。

病里曾将就粗粝的饭食糊口，
别后各自东西，彼此音讯都难谋。
曾闻你向诸侯投献了文卷，
又随一众贤才奔赴清明的时秋。
你定会如司马相如般受君王垂问，
岂容郑老那样的才士久淹荒丘？
几番欲寄书信却愁无路可达，
偶趁闲暇作此诗将情谊相酬。

赵蕃为南宋中期诗人，一生仕途蹇滞，多以游幕、闲居为生。此诗作于其旅居袁州（今江西宜春）北崇胜寺期间，彼时诗人正卧病在寺中。诗中“别后东西”当指与友人分别后两地相隔，诗人得知友人投卷地方长官、准备赴京参加科举考试，遂作此诗寄赠，既抒发自己病中独处的怅惘，也对友人的才学寄予厚望，同时流露了相隔两地、音讯难通的淡淡愁绪。

1. 格律严谨规整：此诗为标准七言律诗，严格遵循七律平仄、押韵规则，首句入韵，颔联、颈联对仗工整，尤其颈联以“相如”对“郑老”、“君王问”对“尔汝期”，对仗精巧，音韵和谐。
2. 用典贴合自然：全诗多处用典，以“扊扅炊”点出病中困顿，以司马相如之典肯定友人的才学与仕途前景，以郑虔之典慰藉友人、寄寓期许，用典不晦涩，贴合诗意与情感表达。
3. 情感脉络清晰递进：从自身病况起笔，过渡到别后相隔的怅惘，再转向听闻友人动向的期许，最后落脚于寄诗酬答的情谊，层层递进，将身世之感与赠别之意融为一体，情感真挚内敛。
4. 语言平易浅切：整体风格贴近宋诗浅切平易的特点，无刻意雕琢之语，却于平淡中见真情，兼具抒情性与可读性。

注：关于“郑老”的所指学界略有争议，有观点认为指东汉经学家郑玄，结合诗人用典习惯与诗意，以唐代郑虔之说为学界主流观点。