次韵斯远别后见寄六言四首

这首为次韵酬答友人韩斯远离别后寄赠诗作的六言小诗，以自述口吻梳理自身治学、为文的近况，以谦语道出晚年心境，暗含身世之感与追慕先贤的情怀，兼具自况与寄意友人的深意。

1. 学道了无得处：学道，指研习儒家圣贤之道；了无，完全没有。此为自谦之语，句意：研习圣贤之道却始终难有真切心得。
2. 空云孟子鲁论：空云，徒然提及、只是空谈；孟子，指儒家经典《孟子》；鲁论，指汉代流传的《鲁论语》，为《论语》古本之一，此处代指《论语》。句意：徒然只是谈论《孟子》与《论语》这类儒家经典。
3. 为文老益退步：为文，写作诗文；老益退步，年岁愈长，诗文创作愈觉笔力衰退，亦为自谦之辞。句意：写诗作文，年纪越大反而越觉才情衰退。
4. 怀哉赋鵩招魂：怀哉，语出《诗经·邶风·击鼓》> 怀哉怀哉，曷月予还归哉，此处表追念、慨叹之意；赋鵩，指西汉贾谊谪居长沙时作《鵩鸟赋》，借鵩鸟入室之事抒发身世感伤；招魂，传为宋玉所作以招屈原之魂，一说为屈原自撰，学界略有争议，此处取流传较广的宋玉作赋说。句意：心中追怀的，正是当年贾谊作《鵩赋》、宋玉作《招魂》时的沉郁襟怀。

研习圣贤之道，终究难有真切心得，
徒然只是谈说《孟子》与《鲁论》。
写诗作文，年纪愈老愈觉笔力衰退，
心中追怀的，是赋鵩、招魂的古人襟怀。

赵蕃为南宋孝宗至宁宗时期的诗人、理学家，曾官监潭州南岳庙，后隐居上饶，与陆游、朱熹、韩淲（字斯远）等皆有交游唱和。此诗为赵蕃收到韩斯远离别后寄来的诗作后，依原诗韵脚所作的酬答之作。赵蕃一生屡试不第，晚年生活清贫，治学与诗文皆坚守儒家精神底色，此诗以自谦的笔触道出晚年的心境，暗含仕途不顺、壮志难伸的身世之感，同时寄寓对友人的思念与精神共鸣。

1. 体裁与语言风格：全诗为六言小诗，句式整饬却不刻意雕琢，语言平易浅白，以自述口吻展开，符合赵蕃“平易自然、不事藻饰”的诗风，兼具理趣与真情。
2. 用典精妙贴切：以“孟子鲁论”点明自身治学的儒家底色，以“赋鵩”“招魂”的典故，将个人身世的感伤与先贤的情怀相勾连，既含蓄道出自身的失意，又体现出对儒家精神与古人襟怀的追慕，无堆砌晦涩之感。
3. 情感表达沉郁含蓄：全诗以自谦开篇，先言治学无所得、为文退步，看似平淡，实则暗含对自身境遇的感慨；末句以“怀哉”收束，将个人心绪与怀古情怀结合，未直白抒愁，却于浅语中见深致，既回应了友人寄诗的情谊，也传递出晚年的落寞与精神坚守。
4. 次韵合规自然：作为次韵之作，严格贴合原诗的韵字与韵脚，完成酬答的形式要求，同时未因韵脚束缚情感表达，整体流转流畅。