次韵李袁州绝句七首

这首诗是赵蕃次韵友人李袁州的唱和之作，以深山禅院的旅途见闻与偶遇病僧的细节为依托，抒发了对南宋理学大家朱熹（号晦庵）的深切怀念，暗含对旧游之地物是人非、同道友人零落的怅惘之情，语言质朴自然，情感深沉含蓄。

深林尽处背浮图
注释：浮图，梵语Stupa的音译，即佛塔。此句写行至深林尽头，回望佛塔的景象，点明禅院所在的清幽僻静环境。

却悔舆篮不跨驴
注释：舆篮，指竹制的代步轿舆；跨驴，即骑驴出行。诗人以“悔”字抒发对乘轿劳顿的遗憾，暗含旅途孤寂、向往闲适自在心境的流露。

珍重病僧留别语
注释：珍重地记下了患病僧人的临别赠言，“珍重”在此为动词，意为珍视、铭记。

晦庵去后亦来无
注释：晦庵，南宋理学大家朱熹的号，赵蕃与朱熹素有诗文交游。此句以问句收束，抒发朱熹离开（或逝世）后，再无同道友人到访此地的怅惘与怀念。

深林尽头，我背对着静默的佛塔，
却悔当初没骑驴闲游，反倒乘了竹轿添烦忧。
我牢牢铭记了病僧临别时的谆谆话语，
自晦庵先生离去后，可还有同道再来过此地？

赵蕃是南宋中期江西诗派后期代表诗人，与朱熹、张栻等理学家、文人多有交游。此诗为赵蕃次韵时任袁州知州李大有（季永）的唱和之作。
据考证，朱熹曾在江西一带任职、游历，与赵蕃多有诗文往来。诗人游历至一处深山禅院时，偶遇病僧并获赠临别话语，由此联想到曾与朱熹在此地的交游，或是听闻朱熹离世、离开江西的消息，遂写下此诗抒发怀念之情。
关于“晦庵去后”的具体语境，学界有两种主流说法：一说朱熹曾到访此禅院，去世后再无友人前来；另一说朱熹离开袁州属地后，无人再结伴同游至此，尚无定论。

1. 以景衬情，奠定基调：开篇“深林尽处背浮图”以幽寂深林、静默佛塔营造出清冷萧索的氛围，为全诗的怀旧怅惘情绪铺垫了基调。
2. 细节抒情，含蓄蕴藉：“却悔舆篮不跨驴”以出行选择的小细节，将旅途劳顿与心境烦躁具象化，实则烘托出诗人因思念旧友而生的孤寂怅惘。
3. 用典寄怀，意境深远：以“晦庵”代指朱熹，将个人的交游怀念与对同道凋零的感慨融为一体，借病僧的留别语串联起今昔之思，使情感不流于直白。
4. 格律严谨，风格平实：此诗为七言绝句，符合南宋诗律规范，以邻韵通押（“图”“驴”“语”“无”为邻韵），语言浅近质朴，无刻意雕琢之痕，体现了南宋江湖诗派“平淡自然”的创作特色。