上巳

· 赵蕃

朝来一雨快阴晴,东郊百鸟间关鸣。
受风柳条不自惜,蘸水桃花可怜生。
不见山阴兰亭集,况乃长安丽人行。
东西南北俱为客,且送江头返照明。

简要说明

这首诗是宋代诗人赵蕃在上巳节所作,以雨后春日郊野的明媚景致为引,追慕古代兰亭雅集与上巳盛景,对比自身漂泊异乡的羁旅处境,抒发了落寞怅惘的客居愁思,整体情感由景入情,淡远深沉。

逐句注释

  1. 朝来一雨快阴晴:早晨起来一场好雨,驱散了连日阴晴不定的天气,让人感到畅快清爽。快,使……畅快、清爽。
  2. 东郊百鸟间关鸣:城东郊外,百鸟啼鸣,声音婉转悠扬。东郊为古代上巳节踏青游赏的常见去处;间关形容鸟鸣声婉转,语出《诗经·小雅·车舝》。
  3. 受风柳条不自惜:柳条随风舒展,毫不吝惜自己的柔条。受风指被风吹拂;不自惜谓柳条恣意舒展,毫无拘束。
  4. 蘸水桃花可怜生:桃花枝条低垂,几乎蘸到水面,娇妍可爱至极。蘸水形容桃花临水的姿态;可怜生即“可爱极了”,“生”为语助词,加强语气。
  5. 不见山阴兰亭集:再也看不到东晋王羲之等人在山阴兰亭举办的修禊雅集盛事。山阴兰亭集指东晋永和九年王羲之与友人在会稽山阴兰亭修禊、作《兰亭集序》的文人雅会,后世以此代指上巳节的文人盛集。
  6. 况乃长安丽人行:更不必说杜甫《丽人行》中描写的长安上巳节贵族妇女游春的繁华盛况了。况乃即何况、更不用说;长安丽人行化用杜甫《丽人行》诗意,代指上巳节的世俗游赏盛景。
  7. 东西南北俱为客:我四处奔走漂泊,处处都是异乡之客。俱为客指长期客居他乡,辗转各地。
  8. 且送江头返照明:姑且在江边目送夕阳的余晖渐渐沉落吧。且为姑且、暂且之意;江头即江边;返照指夕阳回照,代指傍晚落日余晖。

现代译文

清晨的一场好雨,洗尽了连日的阴晴不定,只留一派明朗清爽。城东郊外,百鸟啼鸣,婉转悠扬,春意融融。
柳条随风恣意舒展,毫不吝惜柔条;桃花临水照影,娇妍动人,惹人怜爱。
如今再也看不到山阴兰亭的雅集盛事,更不必说长安城中丽人行的繁华游赏了。
我东西南北四处漂泊,处处都是异乡之客,姑且在江边目送夕阳的余晖渐渐沉落吧。

创作背景

赵蕃为南宋中期诗人,一生仕途坎坷,长期辗转于江南各地,过着羁旅漂泊的生活。上巳节是中国传统节日,自古便有三月三修禊踏青、亲友雅集的习俗。诗人在雨后春日郊行之时,眼见明媚春景,触景生情,联想到东晋兰亭雅集与杜甫笔下的上巳盛景,对比自身漂泊无依的处境,遂生落寞羁愁,写下此诗。目前学界对其具体创作年份尚无定论,但普遍认为此诗作于其晚年客居南方期间。

艺术赏析

  1. 景情相生,乐景衬哀:全诗前四句铺陈雨后春日郊野的明媚景致,百鸟啼鸣、柳条舒展、桃花临水,皆是典型的上巳春日盛景,以乐景开篇,为后文的愁思铺垫,形成淡远的悲情底色。
  2. 用典贴切,意蕴丰厚:第五、六句连用两个与上巳节相关的典故,“山阴兰亭集”代指文人雅集的风流盛事,“长安丽人行”化用杜甫诗,代指世俗游赏的繁华场景,诗人以“不见”“况乃”二语,将自身无缘参与盛事的落寞与漂泊之悲含蓄道出,典故运用自然,毫无堆砌之感。
  3. 对仗工整,格律严谨:“受风柳条不自惜,蘸水桃花可怜生”一联对仗工整,“受风”对“蘸水”,“柳条”对“桃花”,“不自惜”对“可怜生”,不仅词性相对,意境也浑然一体,符合七言律诗的格律要求,语言浅近自然,无晦涩之弊。
  4. 直抒胸臆与以景结情结合:第七句“东西南北俱为客”直接点明自身漂泊的处境,直抒羁愁;末句“且送江头返照明”则以景结情,将满腹愁绪融入江头落日的晚景之中,余韵悠长,将客居的落寞与无奈含蓄传递。
  5. 整体风格清浅淡远,符合南宋江湖诗派的创作特点,以平淡之语写深沉之愁,情感真挚动人。

常见问题

《上巳》的作者和朝代是什么?

《上巳》的作者是赵蕃,页面按宋作品展示。

《上巳》主要写了什么?

这首诗是宋代诗人赵蕃在上巳节所作,以雨后春日郊野的明媚景致为引,追慕古代兰亭雅集与上巳盛景,对比自身漂泊异乡的羁旅处境,抒发了落寞怅惘的客居愁思,整体情感由景入情,淡远深沉。

《上巳》的创作背景是什么?

赵蕃为南宋中期诗人,一生仕途坎坷,长期辗转于江南各地,过着羁旅漂泊的生活。上巳节是中国传统节日,自古便有三月三修禊踏青、亲友雅集的习俗。诗人在雨后春日郊行之时,眼见明媚春景,触景生情,联想到东晋兰亭雅集与杜甫笔下的上巳盛景,对比自身漂泊无依的处境,遂生落寞羁愁,写下此诗。目前学界对其具体创作年份尚无定论,但普遍认为此诗作于其晚年客居南方期间。

《上巳》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 景情相生,乐景衬哀 :全诗前四句铺陈雨后春日郊野的明媚景致,百鸟啼鸣、柳条舒展、桃花临水,皆是典型的上巳春日盛景,以乐景开篇,为后文的愁思铺垫,形成淡远的悲情底色。 2. 用典贴切,意蕴丰厚 :第五、六句连用两个与上巳节相关的典故,“山阴兰亭集”代指文人雅集的风流盛事,“长安丽人行”化用杜甫诗,代指世俗游赏的繁华场景,诗人以“不见”“况乃”二语,将自身...