成父居于普宁寺钟楼之下辟以为斋旧名坎止近

这首题斋室之作借普宁寺钟楼的意象与佛法说法的语境，以浅近之语阐发禅理与治学启悟之思：先以寻常碎石的无知反衬启发的必要，再以钟楼的虚空特质，点明空寂之境更能开启人心智，兼具理趣与禅意。

1. 正砾何所知：正砾，指平整细碎的土石，代指凡庸无知之物；何所知，意为哪里懂得义理或佛法。
2. 说法犹咄咄：咄咄，本为叹词，此处形容言说恳切、谆谆教诲之态；此句意为即便如碎石般的凡物，若能承载说法之责，仍会恳切地阐发义理。
3. 况此空洞中：空洞中，指普宁寺钟楼的中空空间；况，何况、更不必说，表递进关系。
4. 孰能无启发：孰能，谁能；启发，兼具禅学开悟与治学启导双重含义；此句意为谁能不由此获得心性或学问上的开悟呢。

寻常碎石又能懂得什么？
即便如此，言说仍要恳切真切。
更何况这钟楼中空的所在，
谁能不由此获得心性与智识的启发？

此诗是赵蕃题赠友人成父的即兴之作。据诗题可知，成父在普宁寺钟楼下方开辟斋室，将旧斋名“坎止”更易，赵蕃见此斋室，借咏钟楼之境阐发禅理与治学相通的启悟之思，体现了与友人交游间的唱和意趣。

1. 以物喻理，层层递进：全诗以“正砾”为起点，先言凡物无知尚需言说启发，再递进至钟楼的中空之境，借禅家“虚空生妙有”的义理，点明空寂之境更能容纳、开启心智，将抽象哲理具象于日常物象，逻辑清晰自然。
2. 双关意蕴，拓展意境：诗中“说法”一语双关，既指佛法的谆谆讲授，也可引申为学问的启迪讲授，既契合寺中钟楼的语境，又暗合治学启悟的主题；“空洞中”既指钟楼的物理空间，也呼应禅学“空”的境界，丰富了诗歌的表意层次。
3. 平易质朴的宋诗风格：全诗采用五言绝句形式，语言浅白直白，无刻意雕琢之痕，却于平易中见深刻，体现了宋诗“以理为诗”的典型特征，于平实表述中传递出耐人寻味的哲理。