悼亡

这首五言悼亡诗以生死相隔的绝望对比、日常旧物的细腻追忆与春景变迁的时序反差，抒发了诗人对亡妻深沉哀婉的思念。全诗无直白抒情之语，却以平实沉郁的笔触，将刻骨之悲融入寻常景物与细节之中，情感沉挚内敛。

死别生难见：死别指生死相隔的永久离别，句意谓一旦阴阳永隔，生者与死者便再无相见之期。
生离死会逢：若只是生离（暂时的空间分离），尚且有重逢的可能；但死别之后，按传统观念再无相逢之望。会逢：相会相逢。
休凭海山信：不要再寄望于能通过远途信使传递音信。海山信原指传递远方音讯的使者，此处代指互通音信的途径，暗含生死相隔已无音信可通之意。
浪觅少翁容：徒然寻觅像少翁那样招魂的方术终究是白费心力。少翁为西汉方士，曾受汉武帝之命为其招魂思念的李夫人，后世以“少翁容”代指招魂之术。浪：徒然、白白地。
春院无新迹：春日的庭院中，再看不到亡者生前活动留下的新鲜踪迹，暗含旧景依旧、人事已非的怅惘。
罗衣有旧缝：诗人仍珍藏着亡者生前缝制的丝质衣裳，衣上还留着当年缝缀的旧针脚，以细节凸显对亡者的长久怀念。罗衣：丝织的轻薄衣裳，多为女子所穿。
昨朝桃李艳：昨日还正是桃李盛放、花色明艳的暮春时节。昨朝：昨日，代指不久之前。
今日绿阴重：今日已是绿树浓荫层层叠叠的夏初时节。绿阴重：形容枝叶繁茂，以物候的快速变迁反衬时光流逝之速，烘托物是人非的感伤。

阴阳永隔后再难相见，
若是生离总还有重逢之期，死别却永无相逢之日。
不必再妄想能托远人寄来音信，
徒然寻觅招魂的方术终究只是徒劳。
春日的庭院里再不见她往日的身影，
那件罗衣上还留着她当年缝缀的旧针脚。
昨日还见桃李盛放明艳，
今日已是绿树浓荫层层叠叠，光阴倏忽而逝。

赵蕃为南宋中期诗人，字昌父，号章泉，一生仕途不顺，以布衣终老，诗作多平淡自然，兼具写实与抒情特质。此诗具体创作年份未详，从内容来看，当为妻子去世后不久所作。诗人由春日庭院的旧景、留存的衣物触发哀思，又以春末夏初的物候变迁，将一己之悲融入自然时序的更迭之中，契合南宋悼亡诗词承继潘岳、元稹以来以日常细节抒情的传统。

1. 对比手法的多层运用：首联以“死别”与“生离”、“难见”与“会逢”形成强烈反差，直接点出生死相隔的绝望；尾联以“昨朝桃李艳”与“今日绿阴重”的时序变迁对比，将抽象的时光流逝具象化，强化了物是人非的感伤。
2. 用典与白描的结合：颔联用西汉少翁招魂的典故，以“休凭”“浪觅”写出诗人明知不可为而为之的无奈与绝望，却不点破悲痛的来由；颈联与全诗多以白描手法，借“春院”“罗衣”等日常细节抒情，全无华丽辞藻，却于平实中见真情，符合宋诗“以文为诗”、重细节抒情的特点。
3. 结构严谨，章法井然：全诗以“生死相隔”起笔，继而以“无信可通、招魂无益”深化悲痛，再以“旧物留存”的细节具象思念，最后以景结情，将哀思融入自然景物，层层递进，情感沉郁而不泛滥。
4. 格律合规：此诗为标准五言律诗，颔联、颈联均对仗工整，如“春院”对“罗衣”、“无新迹”对“有旧缝”，平仄协调，符合近体诗格律要求，语言质朴内敛，体现了南宋诗人淡雅沉郁的诗风。