东坡在惠州窘于衣食以重九近有樽俎萧然之叹

本诗以东晋隐士陶渊明为喻，结合孟子“尚友古人”的儒家主张，感怀苏轼被贬惠州时窘于衣食却安于困厄的处境，赞扬其坚守道义、不慕荣利的品格，同时慨叹当世难寻如古人般坚守本心的贤士，情感沉挚真挚。

1. 渊明生乱世，何意争鹤轩：
   渊明：陶渊明，东晋田园诗派开创者，以安贫乐道、不慕荣利著称。乱世：指东晋末年政局动荡、战乱频仍的时代背景。鹤轩：原指大夫所乘的华贵轩车，此处代指高官显位与功名利禄。句意：陶渊明生于乱世，何曾有心去争夺高官厚禄？
2. 念轩非一日，寓说因田园：
   念轩：指世人对功名禄位的觊觎之心。寓说：寄托个人情志的文字，此处特指陶渊明的田园诗作。句意：世人贪恋禄位的心思由来已久，而陶渊明却借田园诗文寄托自己超脱世俗的志趣。
3. 不嗟瓶储空，宁叹灶绝烟：
   瓶储空：家中粮米匮乏，瓶中无存粮。灶绝烟：灶上无火，断炊无食。嗟：叹息。宁：岂、怎。句意：（陶渊明）不会为家中粮空而叹息，又怎会为断炊无食而哀叹？
4. 声名向千载，谁得加磨研：
   向千载：流传千年。磨研：原指打磨研磨，此处引申为诋毁、玷污。句意：陶渊明的声名流传至今已逾千载，又有谁能对他的清白品格加以诋毁玷污？
5. 孟轲论尚友，我亦佩此言：
   孟轲：即孟子，战国儒家代表人物。尚友：语出《孟子·万章下》，指与古人为友，追溯其精神品格与所处时代。佩：信服、奉行。句意：孟子曾提出“尚友古人”的主张，我也一直信服这句话。
6. 古人未易诬，今代无兹贤：
   诬：诬蔑、曲解。兹贤：指像陶渊明这样安贫乐道、坚守道义的贤士。句意：古人（如陶渊明）的品格岂可轻易被诬蔑，而当今时代却难寻这般坚守本心的贤士了？此处暗以陶渊明比苏轼，反衬苏轼的难能可贵。

陶渊明生当乱世，何曾有心角逐高官轩冕？
世人贪恋禄位由来已久，他却寄兴在田园之间。
从不为瓶中粮尽而嗟叹，更不会为灶上无烟而哀叹。
声名流传至今已越千载，谁又能将他的清白玷污？
孟子曾说要与古人为友，我向来信服这句箴言。
古人的品格岂可轻易诬蔑，当今之世却难寻这般贤彦。

此诗为南宋诗人赵蕃有感于苏轼被贬惠州时的境遇而作。苏轼被贬惠州期间生活窘迫，临近重阳节时因无酒可饮、酒具萧然而发出慨叹。赵蕃自身仕途坎坷，一生安贫守道，故能深切理解苏轼困厄中仍坚守道义的心境，全诗借咏古人与引述儒家经典，将对苏轼的同情与赞许融入其中，同时抒发对当世缺乏贤士的慨叹。

1. 用典贴切，以喻抒怀：全诗以陶渊明的安贫乐道为核心典故，与苏轼被贬惠州的处境高度契合，既赞扬了苏轼如陶渊明般超脱世俗的品格，又暗合其困厄不改其志的精神。末段引孟子“尚友古人”的主张，将个人对苏轼的评价上升到儒家道德标准层面，提升了全诗的思想深度。
2. 结构清晰，由古及今：前八句咏陶渊明，以具体生活细节凸显其安贫之志，为后续议论铺垫；后四句转入议论，先引孟子语确立评价标准，再落脚于对当世的慨叹，逻辑连贯，情感层层递进。
3. 对仗工整，语言质朴：“不嗟瓶储空，宁叹灶绝烟”一联对仗工整，以生活化的场景刻画人物精神，形象鲜明。全诗语言不事雕琢，质朴凝练，符合赵蕃平淡自然、重在意趣的诗风，情感沉挚不流于空泛。