寄韩季萧二首

这首诗为赵蕃寄赠友人韩季萧的抒怀之作，以登临古迹的愁绪起笔，借旁人对友人的误解与自身心境的对比，抒发知音难觅的悲哀，最后以登门求见却空自归来的怅惘收束，通篇饱含对友人的深切思念与同道相惜的真挚情谊。

1. 怕到看经院：看经院，寺院中供人诵经、阅览经卷的院落，此处代指与友人曾同游或友人常往的处所；怕到，因怀人而不忍前往，唯恐触景生情，勾起思念。
2. 愁登拟岘台：拟岘台，江西抚州名胜古迹，为历代文人登临抒怀之地；愁登，满怀愁绪登临高台，因思念友人而心绪不佳。
3. 人言已仙佛：人言，旁人的议论与看法；已仙佛，谓旁人认为友人已超脱世俗，寄心佛道，远离尘嚣。
4. 我意只悲哀：我意，我的心境；只悲哀，因知音难寻、思念友人而满心悲戚，与旁人的误解形成鲜明对比。
5. 此道谁人付：此道，此处指诗文唱和、知己相谈的同道之谊；谁人付，即“付谁人”，意为能与谁倾诉这份心意，感慨知音难觅。
6. 陵阳有后来：陵阳，学界多认为此处代指韩季萧本人（或其居所、号）；有后来，谓韩季萧实为传承此道的后继之人，点明友人是自己唯一的知音，回应上句的感慨。
7. 款门期一见：款门，叩击门扉，代指登门造访；期一见，盼望能与友人当面倾诉心怀。
8. 投刺只空回：投刺，古代拜访前投递名帖通报，此处代指寄赠诗作或求见友人；只空回，谓投送名帖后未能见到友人，只能空手而归，抒发怅惘失落之情。

我害怕踏入那诵经的院落，
更愁绪满怀地登临拟岘高台。
旁人都说你早已超脱尘俗，似仙似佛，
可我心中却只有无尽的悲哀。
这相知的情谊，又能向谁倾诉？
唯有陵阳的你，是同道的后来者。
曾盼着叩门与你一见，
怎奈投送名帖后，只落得空自归来。

赵蕃为南宋中期江西诗派后期代表诗人，与韩季萧为至交，二人多有唱和赠答之作。此诗当作于赵蕃旅居抚州（拟岘台所在地）期间，彼时他登临当地古迹，触景生情，联想到久未见面的友人。韩季萧寄心诗文，与赵蕃志趣相投，却因种种缘由未能相见，赵蕃遂作此诗抒发思念之苦与知音相惜的感慨。

1. 结构章法：全诗以“愁”“悲哀”为情感主线，层层递进。首联借登临之景铺垫愁绪，颔联以旁人误解反衬自身悲戚，颈联直抒胸臆点明知音主旨，尾联落脚于求见落空的具体事件，将抽象思念具象化，情感真挚深沉。
2. 对比手法：以“人言已仙佛”与“我意只悲哀”形成鲜明对比，旁人眼中友人的超脱，反衬出赵蕃内心的悲戚，凸显二人超越世俗的知己情谊。
3. 借景抒情：以“看经院”“拟岘台”两处古迹为依托，将怀人之愁融入登临之景，景中含情，情景交融，使抽象的愁绪有了具体的承载。
4. 格律严谨：此诗为标准五言律诗，首联“怕到看经院，愁登拟岘台”词性相对、平仄协调，符合律诗对仗要求，整体语言浅白流畅，无生僻典故，却意蕴悠长。