即事二首

这首诗为即事抒情之作，以直白笔触自述贫居窘况：从无柴无米的生计困境，到愧对邻里的借贷之愧、驱使仆童的奔走之愁，再援引陶渊明乞食、颜真卿乞米的典故自况，最终以昔人亦曾如此自我宽慰，抒发了贫居的愁苦与旷达并存的复杂心境。

1. 问薪薪已无：向邻居求取柴火，柴火却已经没有了。薪：柴火。
2. 问米米已空：向人家求购或讨要米粮，米粮也已经耗尽。空：指存粮断绝。
3. 假贷愧邻里：向邻里借贷钱粮，（因屡次求助）心中愧对乡邻。假贷：借贷、求助他人。
4. 奔走愁仆童：为求取衣食驱使仆童四处奔走，连家中仆童都为此劳苦愁苦，诗人亦因此心生愧疚。奔走：奔波劳碌。
5. 乞食陶徵君：化用陶渊明乞食的典故。陶徵君指陶渊明，他曾作《乞食》诗自述贫窘乞食经历，生前亦多次因家贫向人求助。徵君：古代对隐士的尊称。
6. 乞米平原公：化用颜真卿乞米的典故。平原公即颜真卿，他曾作《乞米帖》向友人求助米粮，自述举家食粥、粮尽窘迫的境况。
7. 昔人有如此：从前的贤者也曾有过这样的贫窘处境。
8. 吾今未为穷：我如今的境况还不算真正的穷困。此句以自我宽慰收束全诗，消解了前面的愁苦。

向邻人讨柴，柴早已无存；
向人家求米，米也已经耗尽。
厚颜借贷实在愧对乡邻，
驱使仆童奔走，连他们都满是愁云。
古人陶渊明也曾乞食度日，
颜真卿也曾向人求米救贫。
昔贤尚且这般窘困，
我如今又算不得多么穷困。

赵蕃为南宋中期诗人，一生仕途坎坷，长期隐居于信州玉山（今江西玉山），生活清贫困顿，多以诗记录日常生计与心境。这首《即事二首》为组诗，此为其一，具体创作时间未详，应是诗人某次贫居无以为继时，就眼前窘迫之事有感而作，借古人典故消解贫居的窘迫与愧疚，展现出乐天知命的处世态度。

1. 用典自然贴切：全诗后半段援引陶渊明、颜真卿的贫窘典故，二人皆为高洁自持的贤者，用其事迹类比自身处境，既点明贫居并非独有，又暗含以古贤自况的自矜，将诉苦升华为对高洁品格的彰显，避免了单纯吟穷的寒酸感。
2. 结构层层递进：开篇直陈生计困境，由柴米俱无到借贷愧邻、奔走愁童，情绪逐步铺陈至窘迫顶点；随后以典故宕开一笔，联结古人事迹，最后以自我宽慰收束，情绪从愁苦转向旷达，开合有致。
3. 语言质朴平实：全诗以口语化的直白表达为主，无华丽辞藻修饰，却精准刻画了贫居者的日常窘态，符合宋诗“以文为诗”的典型特征，以浅近语言承载深厚情感与思考。
4. 叠句与对仗增色：首联“问薪薪已无，问米米已空”以重复的句式强化了生计断绝的窘迫感；颔联“假贷愧邻里，奔走愁仆童”对仗工整，将内心愧疚与行动的两难具象化，增强了诗歌的格律美感。