己亥十月送成父弟絜两户幼累归玉山五首

这首诗是赵蕃送别堂弟成父携家眷返回玉山时所作，以恳切的劝慰之语，劝勉弟弟不必为仕途所困，应安于清贫、回归田园，兼具兄弟间的温情关怀与对仕宦生涯的看淡。

1. 误身何必叹儒冠：误身指耽误自身前程；儒冠为儒生所戴之冠，代指仕途与儒生身份。句意：何必慨叹儒生的身份耽误了自己的人生呢？
2. 粗粝须甘苜蓿盘：粗粝指粗糙简陋的饭食；苜蓿盘典出唐代薛令之清贫为官的典故，后泛指清贫的官俸生活。句意：即便饮食粗简，也该安然享用这清贫的官俸生活。
3. 瓜地可耕归独负：瓜地指秦代东陵侯邵平亡国后所种的瓜田，后世代指归隐田园的生计；负指背负、承担，此处指承担农事劳作。句意：归隐后自有瓜田可以耕种，不如归去亲自承担田间劳作。
4. 未应真坐缚微官：未应意为不该、不必；坐缚指被束缚、拘囚；微官指卑微的官职。句意：切莫真的被这卑微的官职捆住了手脚，失去了自在的人生。

何必慨叹儒冠误了终身？粗粝饭食配苜蓿，也该安然下咽、甘之如饴。
归隐自有瓜田可耕，不如归去亲执农务，切莫真的被这微末官职捆缚住身心。

这首诗作于南宋嘉定十二年（1219年，即己亥年）十月。赵蕃时任地方小官，其堂弟成父携家眷暂居其处，后欲辞官返回故乡玉山（今江西玉山）。赵蕃作此组诗赠别，以平实恳切的语言劝慰成父，不必为仕途琐事所困，应顺应本心回归田园，同时也流露出自身对仕宦生涯的倦怠与对归隐生活的向往。

1. 用典贴切自然：全诗三处用典均紧扣归隐主题。“儒冠误身”化用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中“纨绔不饿死，儒冠多误身”的名句，点出仕途对个人的束缚；“苜蓿盘”借唐代薛令之的清贫典故，点明为官生计的清苦；“瓜地可耕”以秦东陵侯邵平种瓜的典故，具象化了归隐田园、自给自足的生活图景，典故与诗意融为一体，毫无堆砌生硬之感。
2. 抒情层次清晰：全诗以兄长的劝慰口吻展开，先以反问否定“儒冠误身”的慨叹，再提出应安于清贫的官俸生活，继而提出归隐的解决方案，最后以劝诫收束，层层递进，情感真挚恳切，尽显兄弟间的温情关怀。
3. 语言质朴平实：全诗语言浅近直白，无华丽辞藻修饰，符合赵蕃平易自然的诗歌风格，将深刻的人生思考融入日常的劝慰之中，读来亲切自然，余味悠长。
4. 格律严谨合规：作为七言绝句，全诗严格遵循近体诗格律，平仄协调，押韵自然，虽语言平实却不显随意，体现了作者深厚的格律功底。