十一月二十三夜通夕不寐为赋梅诗且怀斯远成

· 赵蕃

我欲赋梅诗,诗故未易作。
劲质攘冰霜,高情傲丘壑。
褒如应时清,殿若羞世浊。
阴伏阳乃升,此物方濯濯。

简要说明

这首诗是南宋诗人赵蕃在十一月二十三日夜通宵不寐时所作,以咏梅为核心,赞颂梅花坚韧高洁、不与世俗同流的品格,同时借梅寄怀,暗含对友人斯远的思念之情。

逐句注释

  1. 我欲赋梅诗,诗故未易作

    • 赋:创作、撰写。
    • 故:诚然、确实。
    • 句意:我本想提笔创作一首咏梅的诗篇,才知这样的诗作委实难以落笔。
  2. 劲质攘冰霜,高情傲丘壑

    • 劲质:梅花坚韧刚直的质地。
    • 攘:抵御、承受。
    • 高情:高洁脱俗的情志。
    • 傲丘壑:傲然独立于山野丘壑之间,不屑与世俗同流。
    • 句意:梅花有着坚韧的质地,足以抵御霜寒冰雪;拥有高洁的情志,傲然栖身山野,傲视世俗。
  3. 褒如应时清,殿若羞世浊

    • 褒如:形容花开明媚繁盛的样子(“褒”此处指花开盛放之态)。
    • 应时清:顺应时节而尽显清澄高洁。
    • 殿若:殿,指花事将尽、开在众花之后;若为语气助词无实义。
    • 羞世浊:以世俗的污浊为羞,不愿与浊世同流合污。
    • 句意:初绽时明媚清妍,顺应时节尽显澄澈;待到花事将了,又似羞于与俗世浊流为伍。
  4. 阴伏阳乃升,此物方濯濯

    • 阴伏:阴气潜伏(指冬末时节)。
    • 阳乃升:阳气开始回升。
    • 此物:指代梅花。
    • 濯濯:清新明净、光泽焕发的样子。
    • 句意:当阴气潜伏、阳气初升之时,唯有这梅花,正焕发出清新明净的光彩。

现代译文

我本想提笔写下咏梅的诗篇,
才知这般佳作委实难以落笔。
你看它,坚韧质地抵御霜寒冰雪,
高洁情志傲然栖身山野丘壑。
初绽时明媚清妍,顺时节尽显澄澈;
花事将尽时,又似羞与俗世浊流为伍。
当阴气潜伏、阳气初升的时节,
唯有这梅花,正焕发出清新明净的光彩。

创作背景

赵蕃为南宋中期诗人,字昌父,号章泉,一生仕途坎坷,长期隐居乡里,品格清高,与友人多有唱和。此诗标题明确“且怀斯远”,可知创作时作者不仅咏梅,更兼怀友人。诗作于冬夜十一月二十三日夜,作者通宵未眠,睹物思人,触景生情,借梅花的高洁品格抒发自身志趣,同时寄寓对友人的怀念。

艺术赏析

  1. 结构脉络清晰:开篇点出咏梅之难,奠定对梅花的敬畏之心;随后分四层铺写梅花的品格:以“劲质攘冰霜”写其坚韧耐寒,“高情傲丘壑”写其傲然脱俗,“褒如应时清”写其明媚清妍,“殿若羞世浊”写其不与浊世同流;最后以“阴伏阳乃升,此物方濯濯”收束,点明梅花在冬春交替之际的独特地位,将其生机与高洁品格融为一体。
  2. 拟人手法传神:将梅花人格化,以“傲丘壑”“羞世浊”赋予梅花人的情志,将其塑造成一位不慕世俗、坚守高洁的君子形象,既写出梅花的物性,又寄托了作者的志趣。
  3. 对仗工整自然:“劲质攘冰霜,高情傲丘壑”“褒如应时清,殿若羞世浊”两组对仗,句式整齐,音韵和谐,既符合古诗的节奏美感,又强化了梅花品格的层次感。
  4. 借物抒情,言志寄怀:全诗以咏梅为载体,既赞颂了梅花的高洁品性,也暗合了作者自身清高不群的人生追求;结合标题“怀斯远”,亦将对友人的思念寄托于梅花的品格之中,使咏梅与怀人两相融合,意蕴深厚。
  5. 语言质朴自然:全诗用语平易浅近,无刻意雕琢之痕,符合赵蕃“平易自然、重意尚实”的诗风,将咏梅的感悟与怀人的情思自然流露,兼具文学美感与真情实感。

常见问题

《十一月二十三夜通夕不寐为赋梅诗且怀斯远成》的作者和朝代是什么?

《十一月二十三夜通夕不寐为赋梅诗且怀斯远成》的作者是赵蕃,页面按宋作品展示。

《十一月二十三夜通夕不寐为赋梅诗且怀斯远成》主要写了什么?

这首诗是南宋诗人赵蕃在十一月二十三日夜通宵不寐时所作,以咏梅为核心,赞颂梅花坚韧高洁、不与世俗同流的品格,同时借梅寄怀,暗含对友人斯远的思念之情。

《十一月二十三夜通夕不寐为赋梅诗且怀斯远成》的创作背景是什么?

赵蕃为南宋中期诗人,字昌父,号章泉,一生仕途坎坷,长期隐居乡里,品格清高,与友人多有唱和。此诗标题明确“且怀斯远”,可知创作时作者不仅咏梅,更兼怀友人。诗作于冬夜十一月二十三日夜,作者通宵未眠,睹物思人,触景生情,借梅花的高洁品格抒发自身志趣,同时寄寓对友人的怀念。

《十一月二十三夜通夕不寐为赋梅诗且怀斯远成》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构脉络清晰 :开篇点出咏梅之难,奠定对梅花的敬畏之心;随后分四层铺写梅花的品格:以“劲质攘冰霜”写其坚韧耐寒,“高情傲丘壑”写其傲然脱俗,“褒如应时清”写其明媚清妍,“殿若羞世浊”写其不与浊世同流;最后以“阴伏阳乃升,此物方濯濯”收束,点明梅花在冬春交替之际的独特地位,将其生机与高洁品格融为一体。 2. 拟人手法传神 :将梅花人格化,以“傲丘壑”“羞...