十一月二十三夜通夕不寐为赋梅诗且怀斯远成

· 赵蕃

我欲赋梅诗,佳处不自呈。
老树赏空旷,长条贵疏明。
既如幽人幽,又似贞女贞。
可闻不可见,可见不可名。

简要说明

这首诗是作者冬夜失眠时所作,以咏梅为载体,既描摹了梅花清疏坚贞的形神气质,又借梅寄怀,抒发了对友人徐斯远的思念之情,同时寄托了自身对高洁品格的追求。

逐句注释

  1. 我欲赋梅诗,佳处不自呈:欲,想要;赋梅诗,创作咏梅的诗篇。佳处,梅花的美好意趣与神韵。不自呈,既指梅花的佳妙难以自行展露,也暗含作者难以用言辞尽述梅之妙处。
  2. 老树赏空旷,长条贵疏明:老树,指苍劲的老梅树。赏空旷,谓老梅在空旷天地间的姿态令人欣赏。长条,梅树修长的枝条。贵疏明,以枝条疏朗明晰为可贵,点明梅花审美中“疏影横斜”的经典特质。
  3. 既如幽人幽,又似贞女贞:幽人,指幽居隐士,代指超脱世俗的清雅之人。贞女,指坚贞自持的女子。此处以拟人手法,将梅花的气质比作幽隐之士的清幽、贞洁女子的坚贞。
  4. 可闻不可见,可见不可名:可闻,指梅花的幽香可以被感知。不可见,指梅花的内在神韵难以直接窥见。可见,指梅花的形貌姿态可以被观赏。不可名,指其精妙之处无法用言语完全形容。

现代译文

我本欲提笔吟咏梅花,
可它的佳妙意趣,却难以自陈。
苍劲老梅扎根空旷天地,风骨自显,
修长的枝条,最难得疏朗清明。
它既像幽居隐士,气质清幽脱俗,
又似守贞女子,品性坚贞自持。
它的芬芳可闻,风骨却难窥见,
形貌可观,神韵却无从命名。

创作背景

赵蕃为南宋中期诗人,一生清苦,酷爱梅花,与友人徐斯远(徐侨,字斯远,南宋知名诗人)交谊深厚,二人常以咏梅唱和。此诗题明确标注“十一月二十三夜通夕不寐为赋梅诗且怀斯远”,可知诗作于冬夜失眠之际,作者因思念友人,借咏梅抒发情怀,同时以梅花的高洁品格自况,寄托自身的精神追求。具体创作时间约为南宋孝宗至宁宗年间,此时赵蕃多闲居乡野,心境清寂,与友人的唱和往来是其重要的精神慰藉。

艺术赏析

  1. 托物言志,寄怀兼具:全诗以梅花为核心意象,既描摹其形神,又将其与自身品格、友人情谊相联结。咏梅与怀人融为一体,梅花的疏朗坚贞既是作者自身志趣的写照,也暗含对友人同好的呼应,夜不成寐的状态更烘托出思念之深。
  2. 意象与用典:化用“幽人”“贞女”等古典意象,将梅花人格化,使其兼具自然物象与精神象征的双重意义,既贴合梅花清雅坚贞的特质,又传递出传统文人的价值追求。
  3. 语言与意境:全诗语言平易浅近,无生僻典故,却意蕴悠长。颔联“老树赏空旷,长条贵疏明”以极简笔墨勾勒出梅的审美核心,末两句“可闻不可见,可见不可名”留白丰富,将梅花神韵难描的朦胧美感展现得淋漓尽致,营造出清寂悠远的意境。
  4. 格律合规:此诗为五言律诗,句式整齐,平仄虽偶有宽处,但整体符合近体诗的韵律要求,读来朗朗上口,兼具音乐美与文学性。

常见问题

《十一月二十三夜通夕不寐为赋梅诗且怀斯远成》的作者和朝代是什么?

《十一月二十三夜通夕不寐为赋梅诗且怀斯远成》的作者是赵蕃,页面按宋作品展示。

《十一月二十三夜通夕不寐为赋梅诗且怀斯远成》主要写了什么?

这首诗是作者冬夜失眠时所作,以咏梅为载体,既描摹了梅花清疏坚贞的形神气质,又借梅寄怀,抒发了对友人徐斯远的思念之情,同时寄托了自身对高洁品格的追求。

《十一月二十三夜通夕不寐为赋梅诗且怀斯远成》的创作背景是什么?

赵蕃为南宋中期诗人,一生清苦,酷爱梅花,与友人徐斯远(徐侨,字斯远,南宋知名诗人)交谊深厚,二人常以咏梅唱和。此诗题明确标注“十一月二十三夜通夕不寐为赋梅诗且怀斯远”,可知诗作于冬夜失眠之际,作者因思念友人,借咏梅抒发情怀,同时以梅花的高洁品格自况,寄托自身的精神追求。具体创作时间约为南宋孝宗至宁宗年间,此时赵蕃多闲居乡野,心境清寂,与友人的唱和往来是其重要...

《十一月二十三夜通夕不寐为赋梅诗且怀斯远成》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 托物言志,寄怀兼具 :全诗以梅花为核心意象,既描摹其形神,又将其与自身品格、友人情谊相联结。咏梅与怀人融为一体,梅花的疏朗坚贞既是作者自身志趣的写照,也暗含对友人同好的呼应,夜不成寐的状态更烘托出思念之深。 2. 意象与用典 :化用“幽人”“贞女”等古典意象,将梅花人格化,使其兼具自然物象与精神象征的双重意义,既贴合梅花清雅坚贞的特质,又传递出传统文人...