重别成父二首

这首诗是诗人赵蕃再次送别友人成父时所作，以家族祖坟的管护为核心内容，既抒发了南宋故土沦陷、归乡无路的惆怅，又寄托了对先人的追念、对家族后辈与祖坟安宁的深切期许，情感沉挚质朴。（注：原诗“先宜增封树”一句疑似传抄讹误，见下文注释）

1. 中原归尚棘：中原，此处代指诗人的北方故土（南宋时已为金朝占据）；棘，指荆棘丛生，形容归乡之路艰险难行。句意：想要回到中原故土，已是荆棘遍布、艰难异常。
2. 三墓久成芜：三墓，指家族的三座祖坟；芜，荒芜、杂草丛生。句意：家族的三座祖坟早已荒芜，无人打理。
3. 未议增封树：封树，古代礼制中堆土为坟、种树标识坟茔的做法，后泛指修葺坟茔。句意：尚且还没来得及商议增修坟茔、栽种标识。
4. 先宜增封树，先宜禁牧刍：此句疑似传抄讹误，结合诗意与现存赵蕃诗集版本，应为“先宜禁牧刍”，多衍出“先宜增封树”一句。禁牧刍：指禁止在坟茔区域放牧牲畜、割取草料，避免破坏坟地。句意：当先做的，是禁止他人在祖坟区域放牧割草。
5. 便须营虎落：营，修建；虎落，古代用于边塞、坟茔或居所的防护栅栏、篱笆，用以抵御侵扰。句意：当下就应当修建起防护的栅栏。
6. 将以护龙雏：将以，用来；龙雏，原指幼龙，此处比喻家族的子孙后辈，亦暗合祖坟庇护后代的寓意。句意：用这些防护设施来护佑家族的子孙后辈。
7. 不用平安报：不必寄来报平安的书信。
8. 惟期剪伐无：惟期，只希望；剪伐，指砍伐、破坏（此处特指破坏祖坟的草木与设施）；无，没有、不曾发生。句意：只盼望再也没有侵扰破坏祖坟的事情发生。

欲回中原故土已是荆棘满途，家族的三座祖坟早已荒芜废弃。
尚且没来得及商议增修坟茔，当先做的是禁绝坟地的放牧割草。
即刻就要建起防护的栅栏，用来护佑家族的子孙后辈。
不必再寄来平安的家书，只盼望再也没有侵扰破坏的事发生。

赵蕃为南宋中期诗人，一生仕途不顺，多以游历、授徒为生，与亲友赠别之作颇丰。“成父”为其亲友（大概率为韩元吉之子韩淲，字仲止，号涧泉，赵蕃与韩淲交游密切）。此诗作于南宋中原沦陷的时代背景下，诗人因故土难归，无法亲赴祖坟打理，在再次送别成父时，嘱托其留意家族祖坟的管护，同时抒发了对故土的思念、对先人的追念，以及对家族安宁的深切期许。

1. 情感真挚，以家事寄家国之慨：全诗未作华丽辞藻，以平实的家事（祖坟管护）为核心，先以“中原归尚棘”点出南宋故土沦陷、归乡无路的时代困境，再转入家族祖坟的管护事宜，将个人的家族牵挂与家国之愁融为一体，情感沉挚而不空洞。
2. 意象质朴，寓意深远：选取“荆棘”“荒墓”“虎落”“龙雏”等平实意象，既贴合日常事理，又承载了丰富内涵：荆棘暗喻时局艰难，荒墓寄寓追思，虎落对应防护之责，龙雏则含蓄表达对家族后辈的期许，意象与情感高度契合。
3. 结构层层递进：开篇写归乡之难，次写祖坟荒芜，再提出护墓的具体举措（禁牧、修栅），最后落脚于对平安的期许，情感脉络清晰，由时代感慨转向家族关切，层层深入，逻辑严谨。
4. 文本细节存疑：原诗中重复的“先宜增封树”一句，学界普遍认为是传抄过程中产生的衍文，现存多个赵蕃诗集版本均作“未议增封树，先宜禁牧刍”，此细节可作为文本解读的参考。