归途

这首五言排律记录了诗人与友人偶然相约出游后归途的见闻与心境，以平实语言描绘了旅途的悠然闲适、沿途的山水佳景，抒发了对此次游赏的留恋与再游的期盼，体现了诗人恬淡自然的生活态度。

1. 招要非故约，谈笑偶然期：招要（通“招邀”，邀请）；非故约：并非预先约定的旧约。句意：此番相聚并非预先定下的邀约，不过是谈笑间偶然敲定的相逢之约。
2. 假日宁忧夜，徐行不用驰：假日：闲暇之日；宁忧夜：岂会担忧夜路难行；徐行：缓步前行；不用驰：不必策马疾驰。句意：恰逢闲暇时日，哪怕天色渐晚也不必忧虑，只管缓步慢行，无需疾驰赶路。
3. 吾曹欣窈窕，童骑苦逶迤：吾曹：我辈、同行之人；窈窕：此处指山水幽深曼妙；欣窈窕：欣喜于沿途幽美的山景；童骑：童仆与坐骑；逶迤：形容道路蜿蜒曲折；苦逶迤：苦于路途绵长难行。句意：同行的友人都沉醉于这幽深秀美的景色，唯有童仆与坐骑还在为蜿蜒的路途叫苦不迭。
4. 罢酌余樽酒，催成未了诗：罢酌：停止宴饮；余樽酒：樽中剩余的残酒；催成：催促完成；未了诗：尚未写完的诗作。句意：宴饮已罢，樽中还剩残酒，众人正催着彼此写完那未竟的诗篇。
5. 事虽同栗里，宿乃异西枝：栗里：陶渊明故里（今江西九江一带），此处代指归隐闲适的生活场景；句意：此番游赏的意趣虽与陶渊明在栗里的闲适生活相仿；西枝：一说为西枝寺，泛指僧舍；宿乃异西枝：但此次留宿之处却与僧居禅院的情境大不相同，凸显了与友人雅集的乐趣。
6. 雨合泉如瀑，岚昏石似螭：雨合：雨后山泉汇聚；泉如瀑：水流湍急如瀑布倾泻；岚：山间雾气；岚昏：山雾朦胧昏暗；螭：古代传说中无角的龙，此处形容山石奇崛的姿态；石似螭：怪石嶙峋好似无角螭龙。句意：雨后山泉汇聚成瀑，山雾朦胧间，怪石宛如螭龙蛰伏。
7. 兹游蕲可再，约友更携儿：兹游：此次游赏；蕲（通“祈”）：祈求、希望；蕲可再：只盼此番游赏能够重来一次；约友更携儿：约定日后再游，还要约上好友、带着孩童一同前来。

此番相聚并非预先敲定的旧约，不过是谈笑间偶然定下的相逢。
恰逢闲暇之日，哪怕天色渐晚也不必忧虑，只管缓步慢行，无需策马疾驰。
同行的友人都沉醉于这幽深秀美的山景，唯有童仆与坐骑还在为蜿蜒的路途叫苦不迭。
宴饮已罢，樽中还剩残酒，众人正催着彼此写完那尚未完成的诗篇。
此番游赏的意趣虽与陶渊明在栗里的闲适生活相仿，可留宿之处却与僧居禅院的情境大不相同。
雨后山泉汇聚成瀑布倾泻而下，山雾朦胧昏暗间，怪石嶙峋好似无角的螭龙。
这次游赏实在令人难忘，只盼能再来一次，到时候还要约上好友，一同带着孩子们同游。

赵蕃为南宋中期诗人，字昌父，号章泉，与韩淲并称“韩赵”，是江西诗派后期代表诗人之一。其一生仕途多舛，多次辞官归隐，创作多聚焦于日常生活、山水田园与闲适心境，风格清劲淡远，不事雕琢。这首《归途》未载明确创作年份，从诗中“约友更携儿”“童骑”等细节来看，当是诗人闲居乡野时，与友人携家出游，归途途中所作，记录了旅途的点滴见闻与悠然心境，充满生活化的雅趣。

1. 体裁与格律：全诗为五言排律，共十四句，符合排律“篇幅较长、对仗工整、一韵到底”的特点，韵脚统一为平水韵四支部，韵律和谐流畅。诗中多处运用工整对仗，如“吾曹欣窈窕”对“童骑苦逶迤”、“罢酌余樽酒”对“催成未了诗”，贴合排律的格律要求。
2. 用典自然贴切：以“栗里”借指陶渊明式的归隐闲适生活，将此次游赏的心境与先贤志趣相联系，不着痕迹地抒发了诗人恬淡的归隐之志；通过“宿乃异西枝”的对比，将此次雅集与僧居禅院的孤高独处区分开来，凸显了与友人相聚的温馨雅趣。
3. 叙事层次清晰：全诗从偶然相约、徐行旅途、途中见闻，到宴饮余兴、留宿感受，再到归途所见与再游之约，层层铺陈，将归途的完整过程与心境变化自然呈现，逻辑连贯，情感真挚。
4. 意境与风格：诗人以平实浅近的语言描绘“泉如瀑”“石似螭”的山水佳景，营造出清幽朦胧的归途意境；通过“欣窈窕”与“苦逶迤”的对比，既写出了不同主体的旅途感受，也凸显了诗人悠然自得的心境。整体风格淡远有味，契合江西诗派“以俗为雅”的审美取向，于日常细节中见出文学意趣。