这首五言律诗是赵蕃组诗《六月十五日时闵雨甚矣》的第三首,诗人在盛夏久旱之际步入溪谷幽境,借眼前清景抒发了平生归隐、寄身禅僧的志向,通过危亭断刻的残景暗含世事变迁之慨,同时紧扣“闵雨”主题,暗含对旱情民生的忧虑。
六月十五日时闵雨甚矣三乎
去此林篁蔽,出兹溪谷深。
倍能明病眼,顿觉洗尘襟。
问隐平生志,依僧夙昔心。
危亭已无迹,断刻尚堪临。
倍能明病眼,顿觉洗尘襟。
问隐平生志,依僧夙昔心。
危亭已无迹,断刻尚堪临。
简要说明
逐句注释
- 去此林篁蔽:去,离开;林篁,指茂密丛生的竹林;蔽,遮蔽掩映。句意:辞别那被竹林遮蔽掩映的地方。
- 出兹溪谷深:出,走出;兹,代词,此、这;溪谷深,幽深的溪谷之地。句意:步入这溪谷幽深的清境。
- 倍能明病眼:倍,更加;明,使……明亮,此处指视线清亮;病眼,诗人因常年奔波或年迈昏花的双眼。句意:久困的病眼此刻更觉清亮。
- 顿觉洗尘襟:顿觉,顿时感觉;洗,洗涤;尘襟,被世俗杂念沾染的胸怀。句意:胸中的俗念顿时被洗涤干净。
- 问隐平生志:问,此处指践行、追求;隐,隐居;平生志,一生的志向。句意:追寻隐居本是我平生的志向。
- 依僧夙昔心:依僧,依附僧人,指寄身僧寺、过禅隐生活;夙昔心,往日的心愿。句意:依傍僧门原是我夙昔的心愿。
- 危亭已无迹:危亭,高耸的亭子;无迹,没有踪迹,指旧亭早已荒废无存。句意:当年的高亭早已不见踪迹。
- 断刻尚堪临:断刻,断裂的古碑刻;尚堪临,还可以前来登临观赏(或触摸)。句意:只剩断残的碑刻尚可登临凭吊。
现代译文
辞别竹林掩映的幽径,步入溪谷幽深的清境。
病弱的双眼此刻更觉清亮,胸中俗念顿然被洗涤干净。
追寻隐居本是我平生之志,依傍僧门原是我夙昔之心。
当年的高亭早已不见踪迹,只剩断残碑刻尚可登临。
创作背景
赵蕃为南宋中期诗人,一生屡试不第,仕途坎坷,多次辞官归隐,晚年隐居信州玉山(今江西玉山),诗作多写日常见闻与归隐之志,风格平淡自然。这首组诗创作于盛夏久旱之时,六月十五日正值旱情严重之际,诗人外出散心行至溪谷之间,见荒亭断碑,触景生情,写下此诗。全诗既抒发了诗人对清净归隐生活的向往,也暗含了对旱情下民生疾苦的关切。
艺术赏析
- 格律与结构:此诗为标准五言律诗,颔联、颈联对仗工整,首联“去此”对“出兹”、“林篁蔽”对“溪谷深”,颔联“倍能”对“顿觉”、“明病眼”对“洗尘襟”,颈联“问隐”对“依僧”、“平生志”对“夙昔心”,尾联虽不对仗却收束自然。全诗起承转合清晰:首联起笔写出游之境,颔联承写环境对身心的涤荡,颈联转笔直抒胸臆点明归隐之志,尾联合以残景收束,情景交融。
- 意象与情感:诗中“林篁”“溪谷”营造出清幽静谧的环境,与“病眼”“尘襟”的世俗疲惫形成对比,凸显出清境对心灵的治愈作用。“危亭无迹”“断刻堪临”的残景意象,暗含世事变迁、昔盛今衰的感慨,也暗含了归隐之路虽有坎坷,但仍有遗迹可寻的慰藉。
- 语言风格:全诗以白描手法写日常见闻,语言平实自然,不事雕琢,将个人情志与眼前景物自然融合,体现了南宋后期诗歌平淡自然的审美取向,细节如“病眼”“尘襟”的刻画,真实传达出诗人对清净生活的向往。
常见问题
《六月十五日时闵雨甚矣三乎》的作者和朝代是什么?
《六月十五日时闵雨甚矣三乎》的作者是赵蕃,页面按宋作品展示。
《六月十五日时闵雨甚矣三乎》主要写了什么?
这首五言律诗是赵蕃组诗《六月十五日时闵雨甚矣》的第三首,诗人在盛夏久旱之际步入溪谷幽境,借眼前清景抒发了平生归隐、寄身禅僧的志向,通过危亭断刻的残景暗含世事变迁之慨,同时紧扣“闵雨”主题,暗含对旱情民生的忧虑。
《六月十五日时闵雨甚矣三乎》的创作背景是什么?
赵蕃为南宋中期诗人,一生屡试不第,仕途坎坷,多次辞官归隐,晚年隐居信州玉山(今江西玉山),诗作多写日常见闻与归隐之志,风格平淡自然。这首组诗创作于盛夏久旱之时,六月十五日正值旱情严重之际,诗人外出散心行至溪谷之间,见荒亭断碑,触景生情,写下此诗。全诗既抒发了诗人对清净归隐生活的向往,也暗含了对旱情下民生疾苦的关切。
《六月十五日时闵雨甚矣三乎》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与结构 :此诗为标准五言律诗,颔联、颈联对仗工整,首联“去此”对“出兹”、“林篁蔽”对“溪谷深”,颔联“倍能”对“顿觉”、“明病眼”对“洗尘襟”,颈联“问隐”对“依僧”、“平生志”对“夙昔心”,尾联虽不对仗却收束自然。全诗起承转合清晰:首联起笔写出游之境,颔联承写环境对身心的涤荡,颈联转笔直抒胸臆点明归隐之志,尾联合以残景收束,情景交融。 2. 意...