杨谨仲和顷者三诗见贻复次韵六首

这首诗是南宋诗人赵蕃与友人杨谨仲的唱和之作，以晚年病况、鬓发衰颓起笔，追怀壮年豪壮襟怀，转而抒发辞官归隐、寄情山水的闲适志趣，兼具身世迟暮的沉郁与隐逸旷达的情怀。

1. 病骨觉难强：病弱的躯体自觉难以勉强支撑。病骨：指因病孱弱的身体；强：勉强振作、支撑。
2. 鬓华惊易雕：鬓边花白头发骤然斑白脱落，令人心惊。鬓华：鬓边的花白头发，“华”通“花”；雕通“凋”，指凋零、斑白脱落。
3. 壮怀鲸访李：壮年时的豪壮情怀，曾以鲸舟远游、追慕诗仙李白的风流襟怀（一说指寻访志同道合的贤士友人）。鲸：喻指豪壮的气概或远行的舟楫；访李：多指向追慕李白的豪放文风与人生志趣。
4. 老习蚓同萧：年老后安于像蚯蚓般安分守己，顺应萧散简淡的生活状态。蚓同萧：化用《荀子·劝学》中蚯蚓安于陋境的形象，喻指晚年甘于平淡；萧指萧散、简淡。
5. 久已思抛笏：早就萌生了抛弃官笏、辞官归隐的念头。抛笏：古代官员朝会手持手板（笏），此处以“抛笏”代指弃官归隐。
6. 悠哉曷泛瓢：悠然自得的岁月里，何不驾舟泛游、过隐居躬耕的生活？曷：何、何不；泛瓢：化用《论语》“一箪食，一瓢饮”的典故，代指寄情山水的隐居生涯。
7. 东游穴探禹：向东游历，探寻大禹治水的遗迹（禹穴，相传大禹葬于会稽山，留有禹穴遗迹）。穴探禹：即探寻禹穴，代指寻访上古圣贤的遗踪。
8. 西上石宾韶：向西远行，登临韶石山（今广东韶关境内，相传舜帝曾在此演奏韶乐），追怀舜帝奏韶的盛事。石宾韶：“宾韶”指聆听韶乐，此处代指登临韶石山感受古乐遗风。

病弱的身躯难再勉强支撑，
鬓边白发倏忽斑凋，教人惊心。
壮年曾怀鲸涛般的豪兴，
远访诗仙李白的旧踪。
到老却安于蚯蚓般的萧散，
守着简淡的日常光阴。
早早就想着抛却官笏辞官，
悠然岁月里，何不驾舟泛游江湖？
向东去探寻大禹治水的禹穴遗迹，
向西去登临韶石山，追怀舜帝奏韶的遗风。

赵蕃为南宋中期诗人，一生仕途坎坷，多次辞官归隐，与当时文人多有唱和。这首诗是其复次杨谨仲赠诗韵脚的六首和诗之一，结合诗中“病骨”“鬓华”等语，可知创作时诗人已届晚年，体弱多病，对仕途倦怠，萌生归隐与寄情山水的志趣，通过和诗抒发自身的身世感慨与隐逸情怀。

1. 格律严谨工整：全诗为标准五言律诗，严格遵循平水韵下平二萧韵部，首句不入韵，颔联、颈联对仗工整，读来音韵和谐，符合近体诗格律规范。
2. 用典含蓄丰富：多处化用经典典故：“抛笏”“泛瓢”以典写归隐之志，“探禹”“宾韶”以圣贤遗迹寄寓追慕古贤的襟怀，“蚓同萧”化用《荀子》劝学典故，以安贫守素的形象喻晚年心境，既丰富了文化内涵，又不显晦涩。
3. 意象层次分明：诗歌以“病骨”“鬓华”铺陈衰老病弱的现状，以“鲸”“蚓”对比早年豪壮与晚年萧散的心境，再以“抛笏”“泛瓢”点明归隐之志，最后以“东游探禹”“西上宾韶”勾勒山水游历的蓝图，情感从身世感慨到志趣抒发，层层递进，结构完整。
4. 语言平易旷达：整体语言浅切自然，不事雕琢，虽有身世迟暮的沉郁，但最终落脚于寄情山水的旷达，兼具宋诗的理趣与抒情性，体现了赵蕃“平易自然、不尚雕琢”的诗风。