与潘文叔游稀岳四首

· 赵蕃

常闻祝融峰,今日上封寺。
虽孤登望眼,要逐幽遐志。
盖渠目力及,皆我脚力自。
是可将无同,吾言亦聊戏。

简要说明

这首诗是诗人与友人潘文叔同游南岳衡山(“稀岳”疑为“南岳”之讹)时所作,记录了登临祝融峰上封寺的游赏经历。先写游山初愿与稍存的缺憾,继而以随性心态消解遗憾,最终以戏言收束,抒发了寄情山水、随遇而安的闲适心境。

逐句注释

  1. 常闻祝融峰:常闻,早就听闻;祝融峰为南岳衡山七十二峰之首,是衡山主峰,为南岳胜景核心。
  2. 今日上封寺:今日,今日登临之时;上封寺位于祝融峰顶,是衡山现存最古老的寺院之一。
  3. 虽孤登望眼:虽,虽然;孤,辜负、缺憾;登望眼,登高远眺的开阔视野。此句意为没能尽情登高望远,稍留遗憾。
  4. 要逐幽遐志:要,姑且、不过是;逐,满足、追随;幽遐志,探寻幽远胜景的志趣。此句意为不过总算达成了寻访幽僻远境的心愿。
  5. 盖渠目力及:盖,只因、大概;渠,代词,此处代指眼前所见的景致或视线所及的范围;目力及,视力所能抵达的范围。
  6. 皆我脚力自:此句或存在版本异文,疑为“皆我脚力至”,暂按原文解读:眼前景致皆为我凭脚力跋涉而来所亲历之处。(“自”或为“至”的形近讹误)
  7. 是可将无同:是,这、此种情形;将无同,语出《世说新语·文学》,意为“大体相同、差不多”,为魏晋名士常用的戏谑之语。
  8. 吾言亦聊戏:吾言,我刚才这番说辞;亦,也;聊戏,姑且当作戏言、随口调侃。

现代译文

早就听闻祝融峰的盛名,今日终于登临了峰顶的上封寺。
虽没能尽情登高远眺,稍留遗憾,却也总算遂了寻访幽远胜景的心意。
眼前所见皆是视力所能及的景致,也都是我一步步跋涉而来亲历的地方。
这情形大抵都差不多吧,我的这番话也不过是随口戏言罢了。

创作背景

赵蕃为南宋中期江湖诗派代表诗人之一,一生清贫淡泊,酷爱山水游历,与友人潘文叔(潘柽,南宋江湖诗人)交游颇深。此诗为二人同游南岳衡山时所作,组诗共四首,此为其一。诗人此次游山,虽未完全尽兴,却以豁达随性的心态消解了遗憾,将游赏的见闻与心境融入平实的诗句之中,体现了其寄情山水、不拘泥于游赏细节的闲适状态。

艺术赏析

  1. 语言风格平易自然:全诗以浅近直白的口语化诗句写游山经历,无刻意雕琢之辞,符合南宋江湖诗派平实淡远的创作风格,将游山的真实心境娓娓道来。
  2. 用典自然贴切:“将无同”的典故运用恰到好处,既贴合诗人消解遗憾、随性自适的心态,又为平实的诗句增添了雅趣,将游山的实景与魏晋名士的闲适意趣相融合,暗含诗人对随性自在生活的向往。
  3. 情感转折自然:开篇先写听闻胜景、登临古寺的欣喜,继而以“虽孤登望眼”稍作转折,留下些许遗憾,随即以“要逐幽遐志”消解遗憾,将视角转向亲历胜景的满足,最后以戏言收束,整体情感从稍存缺憾到释然自适,流转自然。
  4. 暗藏理趣:“盖渠目力及,皆我脚力自”一句,将所见景致与脚力跋涉相联系,暗含“风景皆为亲历而来”的理趣,体现了宋诗“以理入诗”的特点,将游赏的实景升华为对游历意义的思考。

常见问题

《与潘文叔游稀岳四首》的作者和朝代是什么?

《与潘文叔游稀岳四首》的作者是赵蕃,页面按宋作品展示。

《与潘文叔游稀岳四首》主要写了什么?

这首诗是诗人与友人潘文叔同游南岳衡山(“稀岳”疑为“南岳”之讹)时所作,记录了登临祝融峰上封寺的游赏经历。先写游山初愿与稍存的缺憾,继而以随性心态消解遗憾,最终以戏言收束,抒发了寄情山水、随遇而安的闲适心境。

《与潘文叔游稀岳四首》的创作背景是什么?

赵蕃为南宋中期江湖诗派代表诗人之一,一生清贫淡泊,酷爱山水游历,与友人潘文叔(潘柽,南宋江湖诗人)交游颇深。此诗为二人同游南岳衡山时所作,组诗共四首,此为其一。诗人此次游山,虽未完全尽兴,却以豁达随性的心态消解了遗憾,将游赏的见闻与心境融入平实的诗句之中,体现了其寄情山水、不拘泥于游赏细节的闲适状态。

《与潘文叔游稀岳四首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 语言风格平易自然 :全诗以浅近直白的口语化诗句写游山经历,无刻意雕琢之辞,符合南宋江湖诗派平实淡远的创作风格,将游山的真实心境娓娓道来。 2. 用典自然贴切 :“将无同”的典故运用恰到好处,既贴合诗人消解遗憾、随性自适的心态,又为平实的诗句增添了雅趣,将游山的实景与魏晋名士的闲适意趣相融合,暗含诗人对随性自在生活的向往。 3. 情感转折自然 :开篇先写...