三月十七日以檄出行赈贷旬日而复反自州门至

这首诗记录了诗人奉州中檄文外出赈灾放粮途中的所见所感，以白描手法勾勒出静谧淳朴的江南乡村图景，同时结合自身仕宦经历，抒发了对安身陋地的愧怍与归隐耕稼的思索，兼具田园景致描摹与个人心境抒发。

1. 既雨得晴晴亦佳：既，已经；雨，指久雨。句意：久雨之后终于放晴，连晴天都显得格外美好。
2. 筍舆终日度咿哑：筍舆，以竹篾编织而成的竹轿；终日，一整天；咿哑，此处指竹轿行进时的晃动声响。句意：我乘坐竹轿赶路一整天，听着轿行咿哑的声响前行。
3. 蒙笼篁竹四三里：蒙笼，草木繁茂遮蔽的样子；篁竹，泛指竹林；四三里，指行进路程约四五里。句意：走过四五里路，两旁皆是茂密幽深的竹林。
4. 仿佛茅茨三五家：仿佛，隐隐约约、看不真切的样子；茅茨，茅草盖的屋舍；三五家，指三五户农家。句意：远远望去，隐约可见三五户茅草搭建的民宅。
5. 邻舍相闻亦鸡犬：化用陶渊明《桃花源记》“鸡犬相闻”，指邻里间鸡鸣狗吠之声彼此可闻。句意：农家邻里间鸡鸣狗吠的声音互相传扬，一派安宁祥和的田园景象。
6. 田畴随事有桑麻：田畴，泛指田地；随事，顺应时节农事；桑麻，桑树与麻，代指各类农作物。句意：田地里顺应农时种满了桑麻等作物。
7. 居夷何陋惭君子：居夷，语出《论语·子罕》“子欲居九夷”，此处指身处偏远乡村；何陋，化用《论语·子罕》“君子居之，何陋之有”，此处反用其意，意为身处偏远之地。句意：自己身处偏远乡间，自愧难以达到君子安于陋地的境界。
8. 不尔辞官学种畲：不尔，如果不这样（指继续仕宦为官）；种畲，指刀耕火种的耕作方式，此处代指隐居耕稼的田园生活。句意：若不能安于当前的处境，不如辞官回乡，学习农耕度日。

久雨初晴天气分外清朗，
我乘竹轿赶路整日，听着咿哑的轿行声响。
行过四五里路，两旁尽是茂密的竹林，
隐隐约约望见三五户茅草盖就的农家。
邻里间鸡鸣狗吠彼此相闻，
田地里依时节种满了桑麻等庄稼。
身处偏远之地，自愧难称君子，
若不能安于此境，不如辞官学种山田。

赵蕃为南宋中期诗人，一生仕途坎坷，多任地方卑官。此诗作于南宋宁宗时期，诗人奉州中檄文外出执行赈贷（赈灾放粮）任务，时值三月十七日，出行十日后方返回州城。途中所见江南乡村静谧淳朴的田园风光，触发了他对自身仕宦生涯的反思，结合“居夷何陋”的典故，抒发了对归隐耕稼的向往。

1. 格律对仗严谨：此诗为七言律诗，颔联“蒙笼篁竹四三里”与“仿佛茅茨三五家”、颈联“邻舍相闻亦鸡犬”与“田畴随事有桑麻”均对仗工整，词性、意境贴合，符合律诗格律要求，读来音韵和谐。
2. 用典自然含蓄：多处化用经典典故，“鸡犬相闻”化用《桃花源记》，营造出世外桃源般的安宁田园氛围；“居夷何陋”化用《论语》，反其意而用之，既点出身处偏远的处境，又委婉抒发了诗人对自身仕宦状态的愧怍，用典不生硬，贴合诗意。
3. 白描手法与平淡风格：全诗以平实的白描手法勾勒乡村景致，无刻意雕琢的辞藻，“篁竹”“茅茨”“鸡犬”“桑麻”皆是典型的田园意象，画面感清晰自然，契合宋诗“平淡自然”的审美追求。
4. 情景交融：前六句描摹沿途田园风光，后两句由景及情，将眼前景致与个人仕隐的思考结合，情感真挚自然，没有刻意的抒情痕迹，实现了景与情的融合，兼具田园诗的闲适与个人身世的感慨。