诸公皆和诗再用韵并属湛挺之七首

这首诗是赵蕃与友人唱和组诗的第七首，以志趣与现实的矛盾为核心脉络：开篇点明平生以翰墨、山水为知己，继而抒发怀古之思，随后转折吐露理想隐逸与世俗牵绊的冲突，末句具体写自己因生计奔波而厌倦应酬的苦闷，整体流露对自在隐逸生活的向往。

1. 翰墨平生友，江山数面亲：
   翰墨：原指笔墨，此处代指诗文创作与文人雅事，喻指志同道合的笔墨知己。数面亲：多次相见便觉格外亲近，形容与自然山水相处融洽，如旧识一般。
2. 诵骚悲楚国，访古失秦民：
   诵骚：吟诵屈原的《离骚》，此处代指品读楚辞。悲楚国：借吟诵《离骚》悲悼楚国覆亡，也暗含对屈原忠而见弃的同情。访古：探访历史古迹。失秦民：指寻访秦代遗迹时，已不见当时的遗民，抒发世事变迁、古迹荒凉的感慨。
3. 丘壑岂无趣，尘埃空此身：
   丘壑：指山林隐逸之地，代指归隐的理想生活。岂无趣：难道没有乐趣吗，即肯定丘壑之乐。尘埃：世俗的纷扰、官场俗务。空此身：徒然让自身被尘事束缚，不得自由，消磨心志。
4. 风行思数数，粮食厌频频：
   风行：比喻自在无拘的状态，如同清风任意往来。思数数（shuò shuò）：希望常常能如此自在。粮食：双关，既指日常衣食生计，也暗指为官所得的俸禄（代指官场束缚）。厌频频：厌倦了频繁奔波营生的状态。

我一生以笔墨诗文为知己，与自然山水数度相见便觉格外亲近。
吟诵《离骚》悲叹楚国兴亡，探访古迹却早已不见秦代遗民。
山林丘壑本就饶有真趣，可世俗尘事徒然牵绊了此身。
多想如清风般自在往来，却因谋衣食不得不频频奔波，早已厌倦了这样的营生。

赵蕃为南宋中期诗人，字昌父，号章泉，一生安贫乐道，屡任微官，后辞官归隐，以诗文自娱。这首诗是他与诸位友人唱和后，再次用原韵创作的组诗之一，托付给友人湛挺之。此时作者正处于对官场俗务感到倦怠、向往隐逸山水的心境中，将自身的志趣与现实的困顿融为一体，借和诗抒发真情实感。

1. 格律严谨：此诗为标准五言律诗，颔联、颈联均严格对仗，如“诵骚”对“访古”、“悲楚国”对“失秦民”，“丘壑”对“尘埃”、“岂无趣”对“空此身”，平仄协调，符合近体诗格律规范。
2. 用典含蓄：以“诵骚悲楚国”化用屈原典故，既抒发怀古之思，又暗含自身失意的情志，不刻意雕琢却意蕴深厚。
3. 意象鲜明，情感递进：全诗以“翰墨”“江山”“丘壑”等意象构建理想的隐逸志趣，以“尘埃”“粮食”代指现实束缚，从志趣到怀古，再到理想与现实的冲突，最后落脚于自身的苦闷，层层递进，情感真挚自然。
4. 语言平淡质朴：整体语言浅近流畅，无刻意堆砌辞藻，符合赵蕃“以平淡为宗”的创作风格，将内心的矛盾与向往娓娓道来，兼具可读性与感染力。
5. 双关妙用：末联“粮食”一词兼具“衣食生计”与“官场俸禄”的双关含义，既点明奔波的缘由，又暗合对官场束缚的厌倦，意蕴丰富。