杂咏

这首五言古体杂咏以封建家庭的婆媳矛盾为核心，通过贫妇与富妇的境遇对比，揭露了世俗以贫富论亲疏、谗言惑众的社会弊病，歌颂了公正慈爱的长辈，同情弱势贫妇的遭遇，兼具叙事性与讽喻性。

1. 妇有居冢亚：冢指夫家；亚疑为“厄”之通假，意为困厄、处境艰难。句意：妇人嫁入夫家，处境常随家境起伏。
2. 冢富亚则贫：夫家富裕时，这位儿媳反而陷入贫困窘迫的境遇。
3. 贫知敬尊章：尊章为古代儿媳对公婆的称呼。句意：家境贫寒的儿媳，最懂得恭敬侍奉公婆。
4. 富不亲补纫：补纫指缝补衣物等家务劳作。句意：家境优渥的儿媳，却不愿亲自操持针线家务。
5. 尊章爱贫妇，富妇谗生鬭：鬭通“斗”，指挑起争端。句意：公婆偏爱清贫守礼的儿媳，富裕的儿媳便进谗言，挑起家庭内部的争斗。
6. 谗巧伪若真，两妇俱遭诟：诟指责骂、羞辱。句意：谗言巧妙伪装得如同实情，两位儿媳都遭到了公婆的责骂。
7. 贫妇自修饬，富乃计之得：自修饬指自身行为端正、恪守妇道。句意：贫寒的儿媳平日行事合规、修养端正，富裕儿媳的谗害计谋却一时得逞。
8. 日复鬭其间，众谓贫当出：鬭其间指在公婆面前不断挑拨离间。句意：富妇每日在公婆耳边挑拨搬弄，旁人都认为贫寒的儿媳应当被休弃。
9. 尊章赖深慈，不纳富妇词：赖意为幸亏、依托。句意：幸亏公婆心怀慈爱，不肯听信富裕儿媳的谗言。
10. 贫妇亦勿疑，但瘽前所为：瘽通“勤”，意为勤勉。句意：贫寒的儿媳不必疑虑，只需勤勉做好分内之事即可。
11. 才言有时辨，富妇何施面：施面指逞辩、狡辩。句意：是非终有辨明之日，富裕的儿媳又有何脸面狡辩？
12. 贫妇贫无归，尊章愿终眷：终眷指始终眷顾、收留。句意：贫寒的儿媳家境贫寒无处可去，只盼望公婆能始终将她眷顾收留。

妇人嫁入夫家，境遇总随贫富起伏：
夫家富裕时，她反要受困贫苦。
家境贫寒的儿媳，最懂恭敬侍奉公婆；
家境优渥的儿媳，却懒于亲做针线家务。
公婆偏疼清贫守礼的儿媳，富室儿媳便谗言挑唆，挑起家内争端。
谗言伪装得如同真情，两位儿媳都遭了公婆的责骂。
贫妇平日行事端正，富妇的奸计却一时得逞。
富妇日日在公婆耳边挑拨，旁人都道贫妇该被休弃。
幸得公婆心怀慈爱，不肯听信富妇的谗言。
贫妇不必疑虑，只管勤勉做好分内之事。
是非终有辨明之日，富妇又何颜以对？
贫妇贫寒无家可归，只盼公婆能始终将她眷顾。

赵蕃为南宋中期诗人，一生仕途坎坷，多次归隐山林，生活清贫，对民间世情与家庭伦理有深切体察。《杂咏》为其组诗作品，多借日常琐事讽喻世道人心。此诗应是作者目睹或听闻封建大家庭中因贫富差异引发的婆媳矛盾与谗佞纷争，有感而作，旨在批判世俗的贫富偏见与谗言惑众的恶习，传递出对弱势者的同情与对公正品行的推崇。

1. 对比鲜明，立意深刻：全诗以贫妇与富妇的行为、境遇形成强烈反差：贫妇“敬尊章”“自修饬”，恪守妇道；富妇“不亲补纫”“谗生鬭”，阴险狡诈。最终以“尊章不纳富妇词”的结局，彰显了公正的价值取向，将日常家庭矛盾升华为对世俗弊病的批判。
2. 叙事完整，情节连贯：以事件发展为线索，从两种儿媳的不同表现，到谗言引发争端，再到公婆的态度、贫妇的坚守与最终的是非辨明，完整铺陈了一个家庭伦理故事，人物形象鲜活，逻辑清晰。
3. 语言质朴，贴近生活：全诗采用五言古体，语言平实浅白，无刻意雕琢的辞藻，以口语化的表达讲述故事，符合“杂咏”组诗借事说理的风格，于朴素中见真情与深意。
4. 讽喻功能突出：借家庭琐事折射社会现实，批判了以贫富论尊卑的世俗偏见，以及谗佞小人的丑恶行径，同时歌颂了公正慈爱的长辈与坚守本分的弱势者，具有较强的现实教化意义。
5. 格律自由：作为杂咏组诗，未受近体诗严格的平仄、对仗束缚，句式灵活舒展，便于自由叙事与抒情，更贴合民间故事的表达逻辑。