次韵杨廷秀太和万安道中所寄七首

这首七言绝句是赵蕃次韵杨万里寄赠诗作的和诗，前两句抒发了诗人客居他乡、生计贫寒且思念故园的心境，后两句以韩孟诗派的典故，将自身与杨万里的唱和比作韩愈的雄豪与孟郊的清寒，既表达了对诗友佳作的推崇，也暗含了自身的诗学追求与创作风格。

1. 爱竹知人忆故山
   爱竹，化用王徽之“何可一日无此君”的爱竹典故，泛指诗人自身的闲适雅趣；知人，指体察竹性、与竹相知；故山，故乡的山林，代指故乡。句意：因爱竹而与竹相知，不由得思念起故乡的山林。

2. 食贫过午尚悬箪
   食贫，生活贫困；过午，过了正午；悬箪，箪是古代盛饭的竹制器具，“悬箪”指箪中空空、没有饭食，化用《论语·雍也》中颜回“一箪食，一瓢饮”及陶渊明“箪瓢屡空”的典故，形容生计窘迫。句意：如今生计贫困，过了正午还空着饭篮，尚未进食。

3. 长篇乞与小诗并
   长篇，指杨万里寄来的长篇诗作；乞与，寄赠、赠予；小诗并，诗人以短小的诗作与之唱和（“并”指唱和相并）。句意：你寄来长篇佳作，我以小诗相和作答。

4. 要似韩豪东野寒
   韩，指唐代诗人韩愈，其诗风雄健豪放，为韩孟诗派领袖；东野，唐代诗人孟郊，字东野，诗风清寒瘦硬，与韩愈并称“韩孟”；此句以韩孟诗风比喻二人的唱和，意为我们的唱和恰如韩愈的雄豪与孟郊的清寒相得益彰。

偏爱竹影悠悠，与竹相知的意趣，总让我忆起故园的青山。
如今生计贫寒窘迫，过了正午还空着饭篮，未曾进餐。
你寄来长篇佳作，我以小诗相和相赠，
但愿这唱和之韵，恰如韩愈的雄豪，配得上孟郊的清寒。

此诗为南宋诗人赵蕃次韵杨万里（字廷秀）寄赠诗作的和诗，收录于《乾道稿》。杨廷秀时任地方官，在太和、万安道中寄赠七首诗作，赵蕃依原韵作七首和诗，此为其中之一。当时赵蕃仕途坎坷，长期客居在外，生活清贫，此诗既抒发了客居思乡、生计窘迫的个人境遇，也通过诗学典故表达了对韩孟诗派风格的推崇，以及与诗友唱和的雅趣。

1. 用典自然，意蕴深厚：两处典故运用恰到好处，“悬箪”以颜回、陶渊明的贫士典故，简洁凝练地写出自身窘迫的生活状态，不刻意雕琢；“韩豪东野寒”以韩孟诗派的经典组合，将个人与诗友的唱和提升至诗史层面，既肯定了杨万里诗作的雄健风格，也点明了自身小诗清寒的创作特点，尽显诗学品味。
2. 结构工整，情景交融：前两句从个人雅趣与生活境况落笔，将思乡之情与贫居之苦融为一体，情感真挚；后两句转入唱和之事，由情入理，将个人境遇与诗学追求自然衔接，章法井然。
3. 格律合规，风格清健：此诗为七言绝句，首句入韵，平仄协调（以平水韵看，“山、箪、寒”均属十四寒韵部），语言平易浅近却不失雅致，符合赵蕃“清苦瘦硬”的诗风特点，整体兼具抒情性与论诗性。