雨后

这首五言排律是宋代诗人赵蕃雨后抒怀的作品。开篇以暑热烦闷起笔，转写雨后逢凉的闲适；继而描绘雨后漫步所见的清新景致，随后转入身世感慨，抒发自己仕途失意、久困清贫却坚守志节的心境，最后以对行藏出处的旷达之语作结，却又暗含对命运的些许怅惘，整体于平淡自然中蕴含复杂深沉的情感。

1. 畏暑常疑病，逢凉还作诗：畏暑：惧怕酷暑。常疑病：因暑热烦闷不适，常怀疑自己染病。逢凉：遇上雨后凉爽的天气。还作诗：即兴写诗抒怀。
2. 岸巾看镜懒，步履过廊迟：岸巾：将头巾推至头顶，露出前额，是闲适不拘的装束。看镜懒：懒得照镜梳理。步履：脚步。过廊迟：走过回廊时脚步缓慢，尽显慵懒。
3. 草树消陈意，江山发令姿：消陈意：消解往日因暑热而生的烦闷陈意。发令姿：焕发出美好的姿容。令：美好。
4. 裴徊如自得，徒倚竟何为：裴徊：同“徘徊”，来回踱步。自得：自适惬意。徒倚：倚立良久。竟何为：究竟是为了什么，暗含对自身行止的追问。
5. 厚禄书多断，长贫志未移：厚禄：指达官贵人的优厚俸禄，代指官场应酬。书多断：与亲友的书信多因应酬虚礼而断绝，或指自身与官场人士往来寡淡。长贫：长期清贫度日。志未移：志向未曾改变。
6. 无官带难缓，有竹俗能医：无官：未任官职。带难缓：本应脱去官服松缓腰带，却仍有俗念束缚，难以释怀。有竹俗能医：园中的竹子可以疗治世俗的庸扰，化用苏轼“不可居无竹”的意趣。
7. 不遇徙成赋，归来亦漫辞：不遇：怀才不遇，仕途不顺。徙成赋：徒然写下许多诗文。归来：辞官归隐。漫辞：随口托辞，暗含归隐未必能彻底超脱的无奈。
8. 行藏随所遇，造物岂无欺：行藏：指出仕或隐退，语出《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”。随所遇：随着自身遭遇而定。造物：指上天、自然万物。岂无欺：难道也会将我欺瞒，暗含对命运不公的怅惘。

总怕酷暑难耐，常疑自己染了病恙，
忽逢雨后新凉，不禁提笔写诗章。
推起头巾闲对镜中，却又懒于梳理，
脚步拖沓，缓缓走过曲折回廊。
草树经雨洗尽尘垢，消去往日烦忧，
江山沐浴新晴，焕发出清美的姿容。
徘徊其间，仿佛自适又惬意，
却又倚立良久，不知究竟为了什么。
达官贵人的书信多是应酬虚礼，我久困清贫，志向却未曾移改。
无官在身本应松缓腰带，偏生俗念难除，幸有园竹可疗俗疾。
怀才不遇，徒然写下这许多诗篇，
辞官归来，不过是随口托出的言辞。
出仕还是归隐，随遇而安便好，
可这天地造物，难道也会将我欺瞒？

赵蕃是南宋中期江湖诗派诗人，一生仕途坎坷，多次短暂入仕后便辞官归隐，生活清贫，以教书、赋诗为生。这首《雨后》应为其晚年闲居乡野时所作，彼时久暑初晴，诗人漫步园林，借雨后清新景致抒发内心的闲适与身世感慨，将日常闲情与仕途失意的苦闷融为一体，体现了其“平淡而有思致”的创作风格。学界对此诗的创作时间无太大争议，多认为是其晚年归隐期间的作品。

1. 结构层次清晰：全诗以“雨后”为线索，先写暑热逢凉的即时感受，次写漫步观景的闲适情态，再转抒身世感慨，最后以对行藏出处的思考收束，层层递进，情感从闲适转入怅惘，又以旷达之语收尾，层次分明。
2. 对仗工整自然：作为五言排律，中间多联对仗工整，如“草树消陈意，江山发令姿”以草树对江山，以消陈意对发令姿，贴合雨后景致的特点；“厚禄书多断，长贫志未移”以厚禄对长贫，以书多断对志未移，精准抒发了诗人对官场应酬的厌弃与守贫之志，对仗贴切无斧凿痕迹。
3. 借景抒情与用典：开篇以“畏暑常疑病”铺垫烦闷心境，再以雨后江山草树的清新之景消解愁绪，借景抒情自然流畅。“行藏”化用《论语》典故，“有竹俗能医”化用苏轼咏竹名句，既贴合诗人心境，又增添了文学底蕴，用典不露痕迹。
4. 语言平淡质朴：全诗无华丽辞藻，多以日常口语化的细节描写，如“看镜懒”“步履迟”等，尽显诗人的闲适与慵懒，却又在平淡中蕴含身世感慨，符合南宋江湖诗派注重日常抒怀的特点。
5. 情感复杂深沉：诗人并非一味闲适，而是在雨后的惬意中夹杂着仕途失意的苦闷，“造物岂无欺”一句点明了对命运的怅惘，但又以“长贫志未移”坚守本心，展现了其在贫病困厄中不改志节的品格，情感层次丰富，不流于空泛。