这首七言绝句是诗人旅途中的即兴感怀,描绘了江西乡野渡口的荒寒景象,以“频回首”“屡揽衣”的细节刻画,将本地乡民的留恋与行旅之人的羁愁融为一体,抒发了辗转奔波的孤寂与行色匆匆的疲惫。
自安仁至豫章途中杂兴十九首
野市穿残路接溪,败船糜索两相依。
居人欲渡频回首,客子将行屡揽衣。
居人欲渡频回首,客子将行屡揽衣。
简要说明
逐句注释
- 野市穿残路接溪:野市,乡野间的简易集市;穿残路,穿行于荒残破败的驿路;接溪,道路尽头连接着溪流。句意:穿行于乡野集市间,荒残的驿路直抵溪岸。
- 败船糜索两相依:败船,破旧待修的渡船;糜索,糜烂朽坏的缆绳;两相依,破船与朽绳相互倚靠,点明渡口的荒凉冷落。句意:破旧的渡船系着朽烂的缆绳,两两相依静卧滩头。
- 居人欲渡频回首:居人,本地乡民;欲渡,想要渡河;频回首,频频回头,暗含不舍之意。句意:当地乡民想要渡河,却频频回头驻足顾盼。
- 客子将行屡揽衣:客子,诗人自指,即旅居行旅之人;将行,即将启程赶路;屡揽衣,多次整理衣襟、牵拽衣衫,刻画出行色匆匆又略带踌躇的情态。句意:我这远行的旅人即将登程,屡次整理衣衫又踌躇不前。
现代译文
乡野集市间穿行,荒残驿路直连溪湾。
破船系着朽烂缆绳,两两相依静卧滩边。
本地乡民欲渡河去,频频回头恋恋顾盼。
我这行旅之人将启程,屡整衣衫又踌躇不前。
创作背景
赵蕃为南宋中期诗人,一生仕途不顺,多辗转漂泊于江南乡野之间。此诗组题为《自安仁至豫章途中杂兴十九首》,安仁即今江西余江,豫章即今江西南昌,组诗均为旅途中的即兴感怀。这首诗是诗人行至乡野渡口时的所见所感,彼时他正奔波于辗转谋生的路途,渡口破败荒寒的景象触动了其羁旅愁思。
艺术赏析
- 白描手法,质朴写实:全诗以极简的笔墨勾勒乡野渡口的日常场景,无华丽辞藻修饰,仅用“野市”“残路”“败船”“糜索”等平实意象,便营造出清冷荒寂的氛围,尽显江南乡野的质朴与萧索。
- 细节刻画,情景交融:“频回首”“屡揽衣”两处动作细节极具表现力,既写出本地乡民渡河前的不舍情态,又暗合诗人自身作为行旅之人的羁旅心绪,将景与情自然融合,不着痕迹地抒发了漂泊之愁。
- 对仗工整,呼应自然:三四句“居人欲渡频回首,客子将行屡揽衣”形成工整对仗,“居人”对“客子”、“欲渡”对“将行”、“频回首”对“屡揽衣”,既强化了画面的对比感,又将乡民的留恋与诗人的羁愁相互呼应,深化了诗歌的情感内涵。
- 意境含蓄,余味悠长:诗歌未直接抒发愁绪,而是通过渡口的破败景象与人物动作细节,让羁旅之愁暗含其中,读者可从平淡的场景中体味出行旅之人的孤寂与疲惫,意境含蓄悠远。
常见问题
《自安仁至豫章途中杂兴十九首》的作者和朝代是什么?
《自安仁至豫章途中杂兴十九首》的作者是赵蕃,页面按宋作品展示。
《自安仁至豫章途中杂兴十九首》主要写了什么?
这首七言绝句是诗人旅途中的即兴感怀,描绘了江西乡野渡口的荒寒景象,以“频回首”“屡揽衣”的细节刻画,将本地乡民的留恋与行旅之人的羁愁融为一体,抒发了辗转奔波的孤寂与行色匆匆的疲惫。
《自安仁至豫章途中杂兴十九首》的创作背景是什么?
赵蕃为南宋中期诗人,一生仕途不顺,多辗转漂泊于江南乡野之间。此诗组题为《自安仁至豫章途中杂兴十九首》,安仁即今江西余江,豫章即今江西南昌,组诗均为旅途中的即兴感怀。这首诗是诗人行至乡野渡口时的所见所感,彼时他正奔波于辗转谋生的路途,渡口破败荒寒的景象触动了其羁旅愁思。
《自安仁至豫章途中杂兴十九首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 白描手法,质朴写实 :全诗以极简的笔墨勾勒乡野渡口的日常场景,无华丽辞藻修饰,仅用“野市”“残路”“败船”“糜索”等平实意象,便营造出清冷荒寂的氛围,尽显江南乡野的质朴与萧索。 2. 细节刻画,情景交融 :“频回首”“屡揽衣”两处动作细节极具表现力,既写出本地乡民渡河前的不舍情态,又暗合诗人自身作为行旅之人的羁旅心绪,将景与情自然融合,不着痕迹地抒发了...