这首七言绝句是旅途中的即兴感怀之作,以山行所见雨润烟笼的菜苗为切入点,先以自嘲道出自身清贫无依的处境,又以清景自遣慰藉心境,末句借淘米沾尘的日常细节暗合旅途中生计窘迫的真实状态,于质朴直白的语言中,流露出身处困顿却仍能安于清景的复杂心境。
自安仁至豫章途中杂兴十九首
平生食肉吾无相,雨甲烟苗足慰贫。
几日山行更无此,况堪拈米恶于尘。
几日山行更无此,况堪拈米恶于尘。
简要说明
逐句注释
- 平生食肉吾无相:
食肉:化用《左传·庄公十年》“肉食者鄙”之典,代指富贵阶层的肉食饮食与优渥生活;吾无相:自谦无富贵福分,意为无缘享受膏粱之味。句意:我这辈子都没福分吃上肉,自嘲与富贵生活无缘。 - 雨甲烟苗足慰贫:
雨甲:被雨水浸润的植物初生芽苞,此处代指山间菜苗;烟苗:笼罩在晨烟暮霭中的禾苗或菜苗;足慰贫:足以慰藉清贫的处境。句意:那被雨水打湿的菜芽、笼罩在烟霭中的禾苗,足以让我清贫的心境得到慰藉。 - 几日山行更无此:
山行:在山间赶路跋涉;更无此:再也没有见过这样(指雨甲烟苗这般清新鲜活的景致)的景象。句意:这几日在山间赶路,再也没见过这样的景致了。 - 况堪拈米恶于尘:
拈米:此处指淘拣、拾掇米谷;恶于尘:米中混杂的灰尘令人厌恶,一说指米质粗劣多尘。句意:更何况淘拣米谷时,米里的灰尘多得让人厌烦,更添几分清苦愁绪。
现代译文
我此生本无富贵福分,连肉食都难尝到。
幸而山间雨润芽苞、烟笼菜苗,这清景足以慰藉清贫的心境。
连日赶路在山间,竟再没见过这般清新景致。
更何况淘米时尘灰满筐,恼人的细碎烦忧,更添了几分旅途中的清苦。
创作背景
赵蕃为南宋中期诗人,一生清贫潦倒,多次游历江湖以诗文自遣。此诗是他自安仁(今湖南安仁县)赴豫章(今江西南昌)途中所作。旅途中他困顿窘迫,偶见山间菜苗得雨滋润的清新景致,触景生情:既以清景暂时消解清贫的愁闷,又因淘米沾尘的日常细节联想到自身生计艰难,将旅途中的清苦与闲适交织相融。
艺术赏析
- 格律严谨:此诗为标准七言绝句,采用仄起首句不入韵格式,首句平仄合于近体诗规范,二、四句“贫”“尘”同属十一真韵部,押韵自然和谐。
- 层层对比:首句自嘲清贫,第二句以清景转折慰藉,第三句再写旅途久未得此佳景,末句又以生计窘迫的细节收束,层层递进,将安于清景的旷达与困顿窘迫的无奈形成鲜明对比,情感真实饱满。
- 以俗为雅:诗歌选取“拈米”“尘”等日常生计细节入诗,搭配“雨甲烟苗”的清雅田园意象,体现了宋诗“以俗为雅”的典型特色,将平凡的旅途见闻与个人心境融为一体,语言质朴直白却意蕴悠长。
- 情感内敛:全诗未直接抒发愁苦,而是以自嘲、写景、细节刻画间接流露心境,于平淡中见真情,展现出宋代文人在困顿中自得其乐的精神风貌。
常见问题
《自安仁至豫章途中杂兴十九首》的作者和朝代是什么?
《自安仁至豫章途中杂兴十九首》的作者是赵蕃,页面按宋作品展示。
《自安仁至豫章途中杂兴十九首》主要写了什么?
这首七言绝句是旅途中的即兴感怀之作,以山行所见雨润烟笼的菜苗为切入点,先以自嘲道出自身清贫无依的处境,又以清景自遣慰藉心境,末句借淘米沾尘的日常细节暗合旅途中生计窘迫的真实状态,于质朴直白的语言中,流露出身处困顿却仍能安于清景的复杂心境。
《自安仁至豫章途中杂兴十九首》的创作背景是什么?
赵蕃为南宋中期诗人,一生清贫潦倒,多次游历江湖以诗文自遣。此诗是他自安仁(今湖南安仁县)赴豫章(今江西南昌)途中所作。旅途中他困顿窘迫,偶见山间菜苗得雨滋润的清新景致,触景生情:既以清景暂时消解清贫的愁闷,又因淘米沾尘的日常细节联想到自身生计艰难,将旅途中的清苦与闲适交织相融。
《自安仁至豫章途中杂兴十九首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨 :此诗为标准七言绝句,采用仄起首句不入韵格式,首句平仄合于近体诗规范,二、四句“贫”“尘”同属十一真韵部,押韵自然和谐。 2. 层层对比 :首句自嘲清贫,第二句以清景转折慰藉,第三句再写旅途久未得此佳景,末句又以生计窘迫的细节收束,层层递进,将安于清景的旷达与困顿窘迫的无奈形成鲜明对比,情感真实饱满。 3. 以俗为雅 :诗歌选取“拈米”“尘”...