自京还始来龙变轩觅故年幽致闲成长句粗写虚

这首七言律诗是诗人自京城返回后，到访龙变轩追忆旧游、抒发襟怀之作。诗人借轩中苍翠香木的意象，追忆早年幽居雅兴，以清冷超逸的笔触，表达历经尘嚣后返归自然的闲适与超脱，兼具道家意趣与文人雅怀。

1. 寻得故年香翠团：故年，往年、旧岁；香翠团，指香气萦绕、团簇苍翠的古树（疑为轩中古松或古柏），此句谓寻访到旧年所见的幽胜景物。
2. 共将真赏倚阑干：共将，一同携带着；真赏，指真正的赏心乐事或知音般的雅玩；阑干，即栏杆。此句写与同游者（或独自携兴）倚靠栏杆赏玩此景。
3. 几随白日飞仙变：几随，多次随着；白日，代指时光、白日流转；飞仙变，化用道家羽化登仙之意，谓几度随白日流逝，恍若化身仙人超脱尘俗。
4. 半为今朝宝黑乾：此句或有传抄异误，“黑”疑为“鼎”之形近讹误，“宝鼎乾”指道家炼丹之鼎与天道境域，契合作者道士身份；若按原文本释，可暂指轩中古雅的旧物。
5. 光冷未粘春物笑：光冷，指树影光影清冷；未粘，不沾染；春物笑，以拟人手法写春日景物的生机喧闹。此句谓古木光影清冷，不沾春日的浮华生机。
6. 影疏来趁月华看：影疏，树影疏朗；趁，趁着、伴着；月华，月光。此句写疏朗的树影正适合伴着月光细细观赏。
7. 江南秋景犹繁剧：犹，尚且；繁剧，繁多、盛多。此句谓江南秋日的景物尚且繁盛热闹。
8. 赖此一襟风月寒：赖此，凭借这（古木之景）；一襟风月寒，谓襟怀间带着清冷的风月气息，喻指超脱尘俗的闲适心境，涤尽世俗烦扰。

寻访到旧岁里那团苍翠香木，
共携赏心雅兴同倚栏干。
几度随白日流转恍若飞仙羽化，
如今大半似仙家宝器栖于轩间。
光影清冷不沾春日的喧闹笑意，
疏朗树影正趁月华细细赏看。
江南秋景尚且繁盛热闹，
全赖这轩中风月，涤尽襟怀清寒。

张继先为北宋上清派著名道士，曾于三十四岁时应诏赴汴京（今开封），后返回龙虎山（今江西贵溪）修道。此诗为其自京返山后，到访龙变轩时所作，“觅故年幽致”点明创作缘起：诗人追忆早年在此地的幽居雅兴，结合自身京城往返的经历，借景抒发超脱尘俗的道家风致与返归自然的闲适心境。

1. 格律与章法：此诗为标准七言律诗，章法谨严：首联点题写寻景赏玩，颔联追忆往昔超脱之境，颈联描摹月下光影，尾联收束抒情。颈联“光冷未粘春物笑，影疏来趁月华看”对仗工整，“光冷”对“影疏”、“未粘”对“来趁”、“春物笑”对“月华看”，词性相对，意境相合，整体平仄协调流畅。
2. 意象与意境：以“香翠团”为核心意象，借古木的苍翠香气与疏朗光影，营造出清冷超逸的氛围。通过“春物笑”的喧闹与“风月寒”的清冷形成对比，以江南秋景的繁剧反衬自身襟怀的静穆超脱，将道家虚静的美学追求融入景物描写之中。
3. 用典与情感：“飞仙变”契合作者道士身份，暗合羽化登仙的道家教义；“一襟风月”化用文人雅怀的传统意象，又以“寒”字点出道家清冷虚静的美学风格。全诗将历经京城尘嚣后的倦怠与返归自然后的闲适融为一体，情感真挚含蓄。
4. 语言特色：整体语言浅近自然，不事雕琢，却暗含深意，以极简的笔触勾勒出幽远的意境，兼具文学美感与思想内涵。