送九龙徐正之归麻姑

· 张继先

步冲晴雪过前滩,鹤迹云踪孰可攀。
也似来进无一物,却疑归去是三山。

简要说明

这首七言绝句是宋代道士张继先送别友人徐正之返回麻姑山的赠别诗。全诗以空灵的仙家意象为载体,不着重渲染离别愁绪,反而以超脱物外的道家视角,将送别场景与归隐仙境的想象结合,表达了对友人遁世寻仙的认同与祝福,意境清寂悠远。

逐句注释

  1. 步冲晴雪过前滩:步行时冒着晴日的风雪(或借喻滩边白沙如晴雪),经过前方的河滩。“步”指前行、步行;“冲”为冒、踏过;“晴雪”既指晴天下的雪花,也可借喻滩头白沙;“前滩”即前方的河滩。
  2. 鹤迹云踪孰可攀:仙鹤的足迹、行云般飘忽的行踪,谁能追随攀附?“鹤迹”暗喻高人隐士的清绝行迹;“云踪”指代超脱尘世的仙家行踪;“孰可攀”意为这样的仙家境界难以企及。
  3. 也似来进无一物:(疑“来进”为“来时”或“来觐”之讹)意为你此番前来本也空空无物,不携世俗俗尘。“无一物”既指无世俗行囊,也暗合道家“虚空无为”的境界。
  4. 却疑归去是三山:想来你归去的去处,便是海上仙山一般的麻姑山。“归去”指徐正之返回麻姑山;“三山”指古代传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山,此处借指麻姑山(道教七十二福地之一)。

现代译文

晴雪漫卷时,步履踏过前滩,
鹤影云踪般的清绝行迹,谁能追攀?
你此来本也空空无物,
归去的去处,恰是海上三山。

创作背景

张继先是北宋道教天师派第三十代天师,长期居龙虎山修道,与道友唱和频繁。徐正之号九龙,是张继先的道友,此番返回麻姑山(今江西南城,道教名山)。此诗当作于友人离别之际,结合作者的道士身份,全诗以道家视角切入,将送别场景与仙家意境融合,既抒发同道之谊,也暗含对友人归隐修行的认可。

艺术赏析

  1. 意象营造:全诗选取晴雪、鹤迹、云踪、三山等极具道家色彩的意象,构建出空灵清寂的仙家意境,避开了世俗送别诗的离愁伤感,转而传递出超脱物外的审美情趣。
  2. 表现手法:采用借景抒情与虚实结合的手法,以眼前的晴雪滩头实景,虚写友人归往仙山的想象,将送别之意与寻仙之境融为一体,不着痕迹地表达了对友人的祝福。
  3. 语言特色:语言清淡简练,无刻意雕琢之痕,以白描手法勾勒送别场景,暗合道家“大美无言”的审美,将深刻的哲理寄寓于简洁的诗句之中。
  4. 格律合规:此诗为七言绝句,遵循仄起首句入韵的格律规则,韵脚统一(滩、攀、山同属an韵部),读来朗朗上口,音韵和谐。

常见问题

《送九龙徐正之归麻姑》的作者和朝代是什么?

《送九龙徐正之归麻姑》的作者是张继先,页面按宋作品展示。

《送九龙徐正之归麻姑》主要写了什么?

这首七言绝句是宋代道士张继先送别友人徐正之返回麻姑山的赠别诗。全诗以空灵的仙家意象为载体,不着重渲染离别愁绪,反而以超脱物外的道家视角,将送别场景与归隐仙境的想象结合,表达了对友人遁世寻仙的认同与祝福,意境清寂悠远。

《送九龙徐正之归麻姑》的创作背景是什么?

张继先是北宋道教天师派第三十代天师,长期居龙虎山修道,与道友唱和频繁。徐正之号九龙,是张继先的道友,此番返回麻姑山(今江西南城,道教名山)。此诗当作于友人离别之际,结合作者的道士身份,全诗以道家视角切入,将送别场景与仙家意境融合,既抒发同道之谊,也暗含对友人归隐修行的认可。

《送九龙徐正之归麻姑》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象营造 :全诗选取晴雪、鹤迹、云踪、三山等极具道家色彩的意象,构建出空灵清寂的仙家意境,避开了世俗送别诗的离愁伤感,转而传递出超脱物外的审美情趣。 2. 表现手法 :采用借景抒情与虚实结合的手法,以眼前的晴雪滩头实景,虚写友人归往仙山的想象,将送别之意与寻仙之境融为一体,不着痕迹地表达了对友人的祝福。 3. 语言特色 :语言清淡简练,无刻意雕琢之痕,...