七言再咏

这首七言排律是宋代道士张继先归隐山林后的抒怀之作，以清丽笔触描绘清幽山居景致，通过对比世俗奔波与自身淡泊闲适的生活，抒发超脱尘世、寄情仙道的道家情怀，兼具山水之美与哲思之趣。

1. 醉倒尚夸云液美，吟看尤觉羽毛轻：
   • 云液：本指仙酒，亦泛指美酒；羽毛轻：形容身轻欲仙，暗含超脱尘世的意趣。此句写诗人醉后仍赞叹仙酒醇美，吟赏风物时更觉身轻如羽，飘飘欲仙。
2. 松轩怅望情何限，竹槛留连兴愈清：
   • 松轩：松树下的窗轩，代指清幽的山居居所；竹槛：竹制的栏杆，指代庭院景致。此句写诗人在松间竹边的居所中怅然远望，流连徘徊，兴致愈发清寂高远。
3. 水草远含青翠色，野花仍吐细微英：
   • 水草：水边的青草；细微英：细小的花朵。此句描绘远处水草含翠、野花绽蕊的山野景致，尽显自然之清新。
4. 风来昼榻消残暑，雨过秋蝉送晚声：
   • 昼榻：日间休憩的床榻；残暑：夏末残留的暑气。此句写清风拂过榻席消解暑气，雨后秋蝉在傍晚啼鸣，烘托出山居的静谧闲适。
5. 仙境每看天路近，风骚不许世纷萦：
   • 天路：天上的路径，喻指成仙之路；风骚：本指《诗经》与《楚辞》，此处代指风雅的襟怀；世纷萦：世俗的纷扰缠绕。此句写诗人常觉仙境近在眼前，风雅的心境不容世俗纷扰沾染。
6. 饶君先驾云间鹤，雇我还骑海上鲸：
   • 饶君：纵使你；云间鹤：传说中仙人所乘的仙鹤；海上鲸：古代传说中仙人的坐骑，语出《庄子·外物》。此句以仙家坐骑为喻，表达自己不愿追随世俗，甘愿独乘巨鲸遨游的出世之志。
7. 白帝气刚群动肃，道人心正百魔惊：
   • 白帝：古代神话中西方之神，亦指秋神，此处代指秋日；群动肃：万物归于肃静；道人心正：修道之人心境端正无邪；百魔惊：一切邪魔都为之惊惧。此句以秋日肃杀之气与修道者的正气对比，凸显道家心性的强大。
8. 共欣淡泊居林石，翻笑驱驰到市城：
   • 林石：山林岩石，代指山野隐居之地；翻笑：反而嘲笑；驱驰到市城：奔波劳碌于市井官场之中。此句直抒胸臆，表达对淡泊山居生活的喜爱，以及对世俗奔波者的嗤笑。
9. 溪上且同三笑乐，饮中要与八仙争：
   • 三笑乐：化用“虎溪三笑”典故（东晋慧远、陶渊明、陆修静相聚的佳话），泛指闲适欢聚；饮中八仙：指唐代李白、贺知章等八位嗜酒名士。此句写诗人与友人溪边欢聚，饮酒兴致堪比饮中八仙。
10. 莫言酒量全输我，会是诗名数石卿：
    • 会是：须知、应当是；数石卿：“石”为容量单位，此处喻诗名厚重，“卿”为美称，指声名卓著的诗家。此句以酒与诗作结，尽显诗人豪迈洒脱的性情，自夸诗名厚重。

哪怕醉倒仍要夸赞仙酒的醇美，
吟赏山光更觉身轻如羽欲飞升。
松间窗轩怅然远望，情思悠远不尽，
竹边栏杆流连徘徊，兴致愈发清宁。
远处水草含着一片青翠之色，
野花仍在绽放细碎的花朵。
清风拂过昼间榻席，消解了残余暑气，
雨后秋蝉送来傍晚的啼鸣。
每每看那仙境之路仿佛就近在眼前，
风雅襟怀不许世俗纷扰来缠绕。
纵使你先骑上云间的仙鹤，
我还要乘骑海上的巨鲸遨游。
白帝之气刚正，万物都归于肃静，
修道之人心境端正，百魔都为之惊惧。
一同欣喜在林石间过着淡泊生活，
反而嘲笑那些奔波劳碌到市井城中的人。
溪边暂且一同享受欢聚的雅趣，
饮酒时还要与饮中八仙一争高低。
不要说酒量全然不如我，
须知我的诗名厚重堪比名家。

张继先为北宋道教正一派第三十代天师，自幼精通道典与诗词，曾受宋徽宗征召赴京，后辞归龙虎山隐居。这首《七言再咏》应为其归隐期间所作，彼时他远离官场纷扰，寄情山水与修道，通过描绘山居景致与抒写道家情怀，表达了对世俗名利的鄙弃，以及对闲适超脱的出世生活的向往。

1. 格律工整，对仗精巧：此诗为七言排律，全篇共10联，除首联、尾联外，其余各联均对仗工整，如“松轩”对“竹槛”、“水草”对“野花”、“云间鹤”对“海上鲸”等，平仄协调，符合宋代排律的格律要求，读来音韵和谐，朗朗上口。
2. 意象丰富，意境空灵：诗人选取松轩、竹槛、水草、秋蝉、云鹤、海鲸等意象，将自然山水与道家仙道意象结合，营造出清幽空灵、超脱尘世的山居意境，既有山水诗的清丽雅致，又有道家的玄远意境。
3. 用典自然，意蕴深厚：诗中多处化用典故，如“饮中八仙”“云间鹤”“海上鲸”“虎溪三笑”等，既丰富了作品的文化内涵，又贴合诗人出世逍遥的情怀，不显生硬堆砌。
4. 对比鲜明，情感真挚：诗人以“淡泊居林石”与“驱驰到市城”形成鲜明对比，凸显自身对世俗名利的鄙弃与对山居生活的热爱，结尾以酒量与诗名收束，尽显豪迈洒脱的性情，情感真挚自然。
5. 情理交融，兼具哲思：全诗将写景、抒情与道家哲理相结合，通过山居景致的描绘，抒发超脱尘世的情怀，同时融入“道人心正”的道家思想，兼具文学美感与思想深度。