惜时芳/思归乐

· 张继先

虚心劲节争萧散。
无冬夏、钩阑侧畔。
霜风雪色沈沈晚。
残不了、细枝纤干。
情中意里尘沙恨。
试与聆、弦歌急慢。
无嫌青翠开青眼。
相看似、太原家惯。

简要说明

本词为咏物言志之作,借青松虚心劲节、经霜不凋、萧散超脱的品格自况,抒发了词人坚守清虚本心、不畏尘俗纷扰的情志,同时暗寓知音相契、寄意自然的隐逸意趣,调名《惜时芳》,又名《思归乐》。

逐句注释

  1. 虚心劲节争萧散:虚心,古人以松木质疏松,喻指内心清虚;劲节,指松树坚韧的枝干节疤,象征坚贞品格。争萧散:争相呈现出疏朗超脱的姿态。
  2. 无冬夏、钩阑侧畔:钩阑,即栏杆。意为无论寒冬盛夏,青松都自在生长在栏杆之侧。
  3. 霜风雪色沈沈晚:沈沈同“沉沉”,形容暮色昏暗。此句写风雪交加的傍晚,天色昏沉晦暗。
  4. 残不了、细枝纤干:残,衰败、凋残。意为即便遭受霜雪侵袭,也无法摧折松的纤细枝干。
  5. 情中意里尘沙恨:情中意里,指内心深处;尘沙恨,喻指世俗纷扰、尘俗愁恨如尘沙蒙蔽心境。
  6. 试与聆、弦歌急慢:聆,聆听。弦歌,指琴瑟弦乐之声,此处双关松风吹过枝叶的声响;急慢,指音乐节奏的缓急变化。意为试着聆听这如弦歌般缓急有致的松间声韵。
  7. 无嫌青翠开青眼:青眼,典出阮籍青白眼,此处双关:既指松的青翠之色如同睁开的青眼,又指以青眼相待,意为不必嫌弃这满树青翠的生机。
  8. 相看似、太原家惯:太原多古松胜景,且太原王氏为世家望族,此处以“太原家惯”暗指松的萧散姿态,恰如世家旧院、隐逸居所中惯见的景致,暗含物我相契、自然合宜之意(此句解读存在小争议,一说“太原”为“泰元”之误,指道家清虚之境,学界主流仍以世家古松意象为解)。

现代译文

松心虚空枝干劲挺,一派疏朗超脱的模样。
无论寒冬与盛夏,自在生长在栏杆旁。
风雪交加的傍晚,天色沉沉昏暗。
却丝毫不能,摧折它纤细的枝干。
我心中满是尘俗纷扰的愁恨,
且试着聆听这弦歌般缓急有致的松间声响。
莫要嫌弃这满树青翠,它正以青眼相待。
相视之下,这松的意态,本就是太原旧家院中的寻常景致。

创作背景

张继先为北宋末南宋初龙虎山天师道传人,宋徽宗曾召其赴阙,赐号“虚靖先生”,一生多隐居修道,兼具道家风骨与文人才情。本词具体创作年份未详,应为其隐居修道期间所作:词人以青松为寄托,将自身坚守清虚本心、超脱尘俗的志趣融入对松的刻画之中,借“太原家惯”暗合隐逸居所的自然意趣,抒发了对本心坚守与知音相契的向往。

艺术赏析

  1. 格律形制:本词为《惜时芳》正体,双调仄韵,句式错落有致,平仄合律,读来朗朗上口,兼具音乐美感。
  2. 托物言志与意象融合:以青松为核心意象,化用“虚心劲节”“经霜不凋”等经典咏松意象,将松的自然品格与词人的精神追求融为一体,借松之萧散超脱,抒发自身疏离尘俗、坚守本心的情志,物我交融,意境空灵淡远。
  3. 修辞与用典:多处运用双关手法,如“青眼”既指松的青翠之色,又暗用阮籍典故,赋予松以人情;“弦歌急慢”将松风声韵拟作弦乐,将听觉意象与视觉意象结合,丰富画面层次感。同时以“尘沙恨”喻世俗纷扰,比喻贴切自然。
  4. 语言风格:整体清丽疏朗,不事雕琢,既有道家诗词的清虚淡远,又不失文人咏物的雅致细腻,于浅白之中见深意,将情志寄托于自然物象之中,浑然天成。

常见问题

《惜时芳/思归乐》的作者和朝代是什么?

《惜时芳/思归乐》的作者是张继先,页面按宋作品展示。

《惜时芳/思归乐》主要写了什么?

本词为咏物言志之作,借青松 虚心劲节、经霜不凋、萧散超脱 的品格自况,抒发了词人坚守清虚本心、不畏尘俗纷扰的情志,同时暗寓知音相契、寄意自然的隐逸意趣,调名《惜时芳》,又名《思归乐》。

《惜时芳/思归乐》的创作背景是什么?

张继先为北宋末南宋初龙虎山天师道传人,宋徽宗曾召其赴阙,赐号“虚靖先生”,一生多隐居修道,兼具道家风骨与文人才情。本词具体创作年份未详,应为其隐居修道期间所作:词人以青松为寄托,将自身坚守清虚本心、超脱尘俗的志趣融入对松的刻画之中,借“太原家惯”暗合隐逸居所的自然意趣,抒发了对本心坚守与知音相契的向往。

《惜时芳/思归乐》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律形制 :本词为《惜时芳》正体,双调仄韵,句式错落有致,平仄合律,读来朗朗上口,兼具音乐美感。 2. 托物言志与意象融合 :以青松为核心意象,化用“虚心劲节”“经霜不凋”等经典咏松意象,将松的自然品格与词人的精神追求融为一体,借松之萧散超脱,抒发自身疏离尘俗、坚守本心的情志,物我交融,意境空灵淡远。 3. 修辞与用典 :多处运用双关手法,如“青眼”既...