圜悟和尚赞

· 释德光

才呼小玉例知归,撞破天关碎铁围。
拈出东山暗号子,至今千古峭巍巍。

简要说明

这是一首宋代禅门赞僧诗,以凝练笔触赞颂圜悟克勤禅师的禅悟境界、宗门传法功绩与不朽德望,全诗紧扣“接化学人—彻悟破障—传承心法—留名后世”的核心脉络,尽显禅门弟子对祖师的崇敬之情。

逐句注释

  1. 才呼小玉例知归:“小玉”为禅门机缘语的代称,泛指学人求道的呼请;“例知归”意为但凡有求道之声,禅师皆能了知其根机,引导其契入本源、归家稳坐。
  2. 撞破天关碎铁围:“天关”指生死玄关,为众生迷悟的关键枢纽;“铁围”即铁围山,佛教中指世界最外围的群山,代指束缚众生的无明重障与生死樊笼,此句谓圜悟禅师彻悟本源,粉碎了众生的无明桎梏。
  3. 拈出东山暗号子:“东山”指南宗禅的东山法门(以弘忍、慧能为代表的南宗禅风),此处代指禅门正宗心法;“暗号子”指禅门密传的机锋、印心之语,即宗门传承的隐秘法门,此句谓圜悟禅师拈提宗门正宗心法,传续禅脉。
  4. 至今千古峭巍巍:“峭巍巍”形容德望崇高、风骨屹立,此句谓圜悟禅师的禅法与德望历经千古,依然如高山般巍然耸立,不朽于世。

现代译文

才闻求道呼声起,便知学人当归处。
撞破生死玄关障,粉碎无明铁围山。
拈出东山宗门印,千载流传德望尊。
至今巍然如峭壁,凛凛风骨照乾坤。

创作背景

圜悟克勤为宋代临济宗杨岐派大德,著有禅门经典《碧岩录》,是南宗禅传承史上的核心人物之一。释德光是宋代临济宗杨岐派僧人,为圜悟禅师的同宗门人,此诗为纪念圜悟禅师所作的赞偈,旨在表彰其禅学造诣与宗门传法功绩,表达禅门弟子对祖师的崇敬与对禅脉传承的认同。

艺术赏析

  1. 用典精准,贴合禅理:全诗所用“小玉”“天关”“铁围”“东山”均为禅门与佛教的经典意象,无冗余之笔,精准传递了禅门开悟、传法的核心内涵,体现了禅诗以文显理的特点。
  2. 结构严谨,层层递进:全诗四句依次铺展:首句写禅师接化学人的机锋敏锐,次句写彻悟后破除无明的大力量,第三句写传续宗门心法的功绩,末句写后世德望不朽,逻辑清晰,完整展现了祖师的禅学生涯与深远影响。
  3. 语言雄健,意境雄浑:“撞破”“碎”“拈出”等动词极具力量感,生动凸显了禅师开悟的决绝与传法的果敢;末句“峭巍巍”以具象的高山之姿,将抽象的德望化为可感的意境,余味悠长。
  4. 格律自由,重在达意:作为禅门赞偈,此诗不拘泥于近体诗的严格平仄与押韵规则,以表达禅理与崇敬之情为核心,更显自然质朴的禅家本色。

常见问题

《圜悟和尚赞》的作者和朝代是什么?

《圜悟和尚赞》的作者是释德光,页面按宋作品展示。

《圜悟和尚赞》主要写了什么?

这是一首宋代禅门赞僧诗,以凝练笔触赞颂圜悟克勤禅师的禅悟境界、宗门传法功绩与不朽德望,全诗紧扣“接化学人—彻悟破障—传承心法—留名后世”的核心脉络,尽显禅门弟子对祖师的崇敬之情。

《圜悟和尚赞》的创作背景是什么?

圜悟克勤为宋代临济宗杨岐派大德,著有禅门经典《碧岩录》,是南宗禅传承史上的核心人物之一。释德光是宋代临济宗杨岐派僧人,为圜悟禅师的同宗门人,此诗为纪念圜悟禅师所作的赞偈,旨在表彰其禅学造诣与宗门传法功绩,表达禅门弟子对祖师的崇敬与对禅脉传承的认同。

《圜悟和尚赞》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精准,贴合禅理 :全诗所用“小玉”“天关”“铁围”“东山”均为禅门与佛教的经典意象,无冗余之笔,精准传递了禅门开悟、传法的核心内涵,体现了禅诗以文显理的特点。 2. 结构严谨,层层递进 :全诗四句依次铺展:首句写禅师接化学人的机锋敏锐,次句写彻悟后破除无明的大力量,第三句写传续宗门心法的功绩,末句写后世德望不朽,逻辑清晰,完整展现了祖师的禅学生涯与...