颂古十三首

这首是宋代临济宗禅师释德光的颂古作品，针对禅宗核心公案“风幡之议”展开阐发。全诗以调侃、警醒的口吻，批判了后世禅僧执着于公案文字、纠结于是非争论的误区，直指禅门“本心自在、不落言筌”的核心旨趣。

非风旛话露全机
- 风旛：即禅宗公案“风幡之议”中的幡旗，代指这场著名的禅门对话。
- 非风旛话：否定以“风动”“幡动”为核心的表层解读，直指公案的真正意涵。
- 露全机：意为彻底显露禅的根本机要，即本心的觉知，而非外物的动静变化。

千古丛林起是非
- 丛林：禅宗对僧团寺院的代称，此处泛指禅门修行群体。
- 此句意为千年来，禅门僧众因这场公案产生了无数无谓的争论与门户之见，执着于文字相。

咄这新州卖柴汉
- 咄：禅门常用的呵斥语，带有断除执着、警醒迷者的意味。
- 新州卖柴汉：指禅宗六祖惠能，惠能为唐代新州（今广东新兴）人，早年以卖柴为生，此称打破了高僧的神圣光环，呼应禅宗“凡圣不二”的理念。

得便宜是落便宜
- 禅门俗语，意为看似占到了便宜，实则恰恰落入了得失计较的圈套。此处指执着于风幡争论的人，自以为驳倒对方、占了理，实则背离了禅的无分别本质，反而落了下风。

那非关风动幡动的表层言说，早已将禅机全盘托出；
千古以来的禅林僧众，却为此掀起了无尽的是非纠葛。
咄！这位新州卖柴的汉子啊——
你道是占了便宜，实则恰恰落了便宜。

释德光是南宋临济宗著名禅师，活跃于孝宗朝。颂古是禅宗特有的文学体裁，即针对前代禅门公案创作偈颂以阐发禅理。这首诗的原型公案出自《坛经》：唐代六祖惠能初至广州法性寺，正值印宗法师讲经，僧众因幡旗飘动争论“风动”还是“幡动”，惠能脱口而出“仁者心动”，令满座皆惊。后世不少禅僧执着于这场公案的文字细节，陷入无谓的争论，释德光此颂正是针对这一现象，以机锋语破除外相执着，点明禅的核心在于本心的觉悟，而非言说的胜负。

1. 体裁与语言：全诗采用七言绝句的格律形式，语言浅白直白，以口语化表达替代晦涩的禅理说教，兼具机锋与通俗性。
2. 用典与意象：以“新州卖柴汉”的典故，将六祖惠能拉下神坛，呼应禅宗“平常心是道”的理念，消解宗教神圣感，凸显禅的平实性。
3. 表现手法：以“咄”的呵斥语制造警醒效果，末句“得便宜是落便宜”运用反语，打破是非分别的执念，直指禅门“不二法门”的核心——不执着于外物与言说，回归本心的自在。全诗以调侃口吻化解禅理的严肃感，让读者在轻松语境中领会禅的本质。