示众

这首宋代禅僧的示众诗，以山居清幽之景为载体，不着痕迹地阐发禅门“平常心是道”的修行理念，借自然风物点破世俗烦恼的虚妄，传递出安住当下、无挂无碍的清净心境，是禅诗中以景寓理的典型作品。

1. 磐陀石上共安居：磐陀石，指平整坚实的天然大石，禅林中常为僧众静坐修持之处；安居，本指佛教僧众夏季结夏安居的修行制度，此处泛指安住栖居、静心修行。句意谓（诗人与徒众）一同在磐陀大石上安住修持。
2. 水远山高一事无：水远山高，形容周遭环境清幽辽远，隔绝尘嚣；一事无，谓断绝世俗尘缘、无牵无挂，契合禅门清净无染的修行状态。句意谓眼前山高水远，再无半点俗世烦恼牵绊。
3. 唯有多情峰顶月：多情，此处以拟人手法赋予月光有情照拂的特质；峰顶月，山顶的明月，禅诗中常象征清净圆融的自性与禅理。句意谓唯有那峰顶的明月，似含深情眷顾。
4. 夜深移影到阶除：夜深，深夜时分；移影，月光移动投射的清光影子；阶除，屋前的台阶。句意谓趁着深夜，月光将清影移洒到门前的台阶之上。

同修们一同在磐陀大石上安住修行，周遭山高水远，再无半点俗世牵缠。唯有那峰顶的明月似含深情，趁着深夜将清光移影，洒落到门前的台阶之上。

释道颜为宋代临济宗杨岐派禅僧，以禅诗开示徒众是禅门丛林的常见教学方式。这首诗应为其山居修持期间，借眼前清幽的山居实景，为弟子们阐发南禅“直指人心、见性成佛”的理念：修行不必外求，当下的清净处境与寻常风物中，便蕴含着真如自性，点明安住当下、不执于外物的修行要义。

1. 以景寓理，不着一字尽得风流：全诗未直接说教禅理，而是选取磐陀石、山水、月夜、台阶等日常山居意象，构建出清幽宁静的禅意意境，将“无挂碍”的禅心融入景物之中，让读者在品读画面时自然体悟禅意，契合禅诗“不立文字”的审美特质。
2. 拟人手法的妙用：“唯有多情峰顶月”以“多情”赋予月光人格，将抽象的禅理具象化：月光不吝照拂万物，正如禅法普遍存在、照拂众生；而“夜深移影到阶除”则暗喻自性如月光，悄然显现于日常细节之中，化无形为有形。
3. 语言浅白自然，意境冲淡平和：全诗语言质朴无华，无刻意雕琢之痕，以平淡的笔触勾勒出山居清幽之景，传递出冲淡平和的心境，符合南禅“平常心是道”的美学追求。
4. 格律合规，音韵和谐：作为七言绝句，全诗严格遵循绝句黏对规则，平仄协调，韵脚和谐，读来朗朗上口，兼具文学性与音乐美感。