颂古

这首宋代禅僧的即兴感怀之作，以重游古寺的今昔见闻为核心，通过花木、寺院、僧人等物象的前后对照，抒发了时光流逝、世事变迁的沧桑之感，同时暗含禅门诸行无常的空寂哲理，是兼具世俗情怀与禅意旨趣的经典禅诗。

1. 三十年前此寺游：三十年前我曾游历这座古寺。“此寺”指本次重游的旧地寺院，“游”指参访、游历，暗含当年初到此地的鲜活记忆。
2. 木兰花发院新修：彼时木兰花盛放，寺院也刚刚修缮完毕。“木兰花”为早春观赏花卉，常象征芳华初绽；“发”指花朵绽放，“新修”点明当年寺院的崭新面貌。
3. 如今再到经行处：今日再次来到当年步行驻足的地方。“经行”本为禅僧绕寺慢行的修行方式，此处代指昔日游赏、参访的路径与场景。
4. 树老无花僧白头：当年的木兰古树已然苍老，不再开花；而我这僧人也已白发苍苍。“树老无花”呼应昔日“木兰花发”，以景物衰老象征芳华不再；“僧白头”既是诗人自身的写照，也暗含岁月流转、人事变迁的感慨。

三十年前曾踏此寺游，木兰绽花时寺院初修。
今日重临旧时经行处，古木无花僧已白头。

释道颜为宋代临济宗杨岐派禅僧，“颂古”是禅宗文学的常见体裁，多以古代公案、诗句为题材，或评唱古则，或即景抒怀。这首诗并无明确创作纪年，属于禅僧日常参访古迹后的即兴感怀：诗人重游三十年前曾游历的古寺，目睹物是人非的景象，将世俗的时光感慨与禅门“诸行无常”的核心义理自然融合，未直接阐释公案，而是借实景传递禅意，是宋代禅诗“以景寄禅”的典型作品之一。

1. 对比手法的极致运用：全诗以“三十年前”与“如今”的时间对比为骨架，串联起“木兰花发、院新修”与“树老无花、僧白头”的景物、人事双重对比，将昔年的生机盎然与今日的沧桑衰飒并置，精准烘托出时光流逝的怅惘之感。
2. 意象的象征意蕴：诗中选取的木兰花、古寺、经行处、老树、白头僧均为兼具写实性与象征性的意象：木兰花的“发”与“无花”既是实景，也象征芳华的聚散与世事的无常；“僧白头”将诗人自身的衰老融入场景，使禅意的空寂感落到实处，避免了抽象说教。
3. 格律与语言风格：作为七言绝句，全诗平仄协调、押韵自然（“游、修、头”押平声尤韵），兼具音乐美感。语言平实浅白，以白描手法勾勒场景，无刻意雕琢之迹，却在极简的叙事中蕴含深沉的情感与哲理，符合禅诗“不着一字，尽得风流”的审美特点，将世俗的怀旧感与禅门的空寂观无缝融合，读来平易却余味悠长。