这首宋代禅僧释道颜的《颂古》,以世俗相逢的感伤为引,借陶渊明《桃花源记》的典故,抒发对人生风波的感慨,寄寓超脱世俗、求得清净自在的禅理体悟。
颂古
水流花落知何处,洞口桃源别是春。
简要说明
逐句注释
世路风波不见君
注释:世路,指世俗人生的途程;风波,比喻人生中的坎坷、变故。句意:世俗人生满是坎坷变故,长久难以与您相见。
一回见面一伤神
注释:一回,即每一次;伤神,因感慨、思念而心神感伤。句意:每一次与您相见,都让我黯然伤神。
水流花落知何处
注释:水流花落,既指自然景致,也喻指时光流逝、人事飘零;知何处,不知去往何方。句意:随水漂流的落花,如今不知飘向何处。
洞口桃源别是春
注释:洞口桃源,化用陶渊明《桃花源记》中的世外桃源,代指超脱世俗的清净自在境界;别是春,指别有一番脱离烦恼的融融生机。句意:那桃花源洞口,自有别样的春日境界。
现代译文
世俗之路满是风波,久难与君相见。
每一次相逢,都惹得我黯然伤神。
随水飘零的落花,如今不知去往何处?
那桃花源洞口,自有别样的融融春色。
创作背景
释道颜为宋代临济宗杨岐派僧人,“颂古”是禅宗文学的常见体裁,即针对古代禅门公案或经典诗句作偈颂,以阐发禅理。此诗应是作者借世俗亲友相逢的感慨,结合《桃花源记》的典故,参悟禅门“离尘得静”的意旨,抒发对脱离世俗烦恼、获得自在境界的向往。
艺术赏析
- 用典精巧:化用陶渊明《桃花源记》的“世外桃源”典故,将世俗的“世路风波”与禅境的“洞口桃源”形成鲜明对比,将个人的感伤情绪转化为禅理的阐发,跳出了单纯咏友的范畴。
- 章法有致:前两句铺陈世路阻隔、相逢伤神的世俗感慨,后两句以“水流花落”的自然意象烘托人事飘零的怅惘,末句“别是春”陡然一转,将意境从感伤引向超脱,余味悠长。
- 语言浅近自然:全诗不事雕琢,以直白的日常语言传递出深沉的禅意,符合禅诗“直指本心”的特点,于浅白中见深意。
- 格律合规:作为七言绝句,韵脚“君、神、春”押平声东韵,平仄虽偶有小拗,但整体和谐,符合近体诗的基本韵律要求。
常见问题
《颂古》的作者和朝代是什么?
《颂古》的作者是释道颜,页面按宋作品展示。
《颂古》主要写了什么?
这首宋代禅僧释道颜的《颂古》,以世俗相逢的感伤为引,借陶渊明《桃花源记》的典故,抒发对人生风波的感慨,寄寓超脱世俗、求得清净自在的禅理体悟。
《颂古》的创作背景是什么?
释道颜为宋代临济宗杨岐派僧人,“颂古”是禅宗文学的常见体裁,即针对古代禅门公案或经典诗句作偈颂,以阐发禅理。此诗应是作者借世俗亲友相逢的感慨,结合《桃花源记》的典故,参悟禅门“离尘得静”的意旨,抒发对脱离世俗烦恼、获得自在境界的向往。
《颂古》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典精巧 :化用陶渊明《桃花源记》的“世外桃源”典故,将世俗的“世路风波”与禅境的“洞口桃源”形成鲜明对比,将个人的感伤情绪转化为禅理的阐发,跳出了单纯咏友的范畴。 2. 章法有致 :前两句铺陈世路阻隔、相逢伤神的世俗感慨,后两句以“水流花落”的自然意象烘托人事飘零的怅惘,末句“别是春”陡然一转,将意境从感伤引向超脱,余味悠长。 3. 语言浅近自然 :...