这是一首宋代禅门偈颂,以面桶这一日常器物为喻,借其制作、功用与使用情态,阐发“禅不离日用”的修行理趣,同时讽刺并劝诫修行者破除骄慢我执,以平实浅白的语言暗藏深邃禅机。
面桶
做时不费工无,用处全无渗漏。
任是鼻孔辽天,未免低头相就。
任是鼻孔辽天,未免低头相就。
简要说明
逐句注释
- 做时不费工无:“做时”指制作面桶的过程;“工无”疑为“工夫”的传抄省误,意为无需刻意雕琢、耗费心力的自然状态,此句谓面桶的制作本不依赖繁复的刻意加工,暗合禅门“自然无为”的理念。
- 用处全无渗漏:“渗漏”本指液体、粉末的漏失,此处指面桶密封严实、毫无疏漏;喻指禅心本自圆满具足,无有缺憾瑕疵,契合禅门“本自具足”的核心思想。
- 任是鼻孔辽天:“鼻孔辽天”为禅门经典典故,出自《景德传灯录》,形容修行者目空一切、骄矜自满的姿态,代指自认悟道、高高在上的参学者。
- 未免低头相就:“相就”意为凑近、屈就,此句谓即便如“鼻孔辽天”般高傲的人,使用面桶时也不得不低头俯身,喻指再高明的修行者也不能脱离日常伦常,需在日用中体认禅理,破除骄慢我执。
现代译文
制作它本不需刻意耗神,
盛物时严实得毫无漏缝。
纵然你目空一切、鼻孔朝天,
到头来也得低头屈身将就。
创作背景
释道冲为南宋临济宗杨岐派高僧,号痴绝道冲,留有《痴绝道冲禅师语录》传世。这类以日常器物为喻的禅偈,多是禅师在接引徒众、开示参禅者时所作,旨在打破修行者“悟道即脱离日常”的认知误区,提示禅道不在高远玄妙处,而在寻常俯仰的日用伦常之中,同时讽劝学人放下骄矜自满的心态。
艺术赏析
- 借物喻禅,机锋暗藏:全诗以面桶这一极普通的厨房器具为核心意象,将抽象的禅理具象化,从器物的自然制作、严实功用,延伸至修行者的心态与修行本质,将“平常心是道”的禅门核心思想藏于寻常事物中,不显刻意。
- 用典精准,反差鲜明:“鼻孔辽天”的典故精准刻画出骄矜自满的修行者形象,与“低头相就”形成强烈的姿态反差,在戏谑平实的语言中完成对骄慢心态的劝诫,既符合禅门接引的机趣,又不失自然晓畅。
- 结构层层递进:全诗四句从物之理到人之态,再到禅之旨,逻辑清晰:先写面桶的自然属性,再写其功用圆满,继而点出修行者的骄矜误区,最后以“低头相就”收束,点明修行需放下我执、不离日常的核心道理。
- 语言质朴无华:全诗无晦涩禅语,以浅白的口语化表达完成禅理阐发,于平淡中见真意,契合禅门“不立文字、直指人心”的特质,让寻常读者也能领会其中的修行意趣。
常见问题
《面桶》的作者和朝代是什么?
《面桶》的作者是释道冲,页面按宋作品展示。
《面桶》主要写了什么?
这是一首宋代禅门偈颂,以面桶这一日常器物为喻,借其制作、功用与使用情态,阐发“禅不离日用”的修行理趣,同时讽刺并劝诫修行者破除骄慢我执,以平实浅白的语言暗藏深邃禅机。
《面桶》的创作背景是什么?
释道冲为南宋临济宗杨岐派高僧,号痴绝道冲,留有《痴绝道冲禅师语录》传世。这类以日常器物为喻的禅偈,多是禅师在接引徒众、开示参禅者时所作,旨在打破修行者“悟道即脱离日常”的认知误区,提示禅道不在高远玄妙处,而在寻常俯仰的日用伦常之中,同时讽劝学人放下骄矜自满的心态。
《面桶》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 借物喻禅,机锋暗藏 :全诗以面桶这一极普通的厨房器具为核心意象,将抽象的禅理具象化,从器物的自然制作、严实功用,延伸至修行者的心态与修行本质,将“平常心是道”的禅门核心思想藏于寻常事物中,不显刻意。 2. 用典精准,反差鲜明 :“鼻孔辽天”的典故精准刻画出骄矜自满的修行者形象,与“低头相就”形成强烈的姿态反差,在戏谑平实的语言中完成对骄慢心态的劝诫,既...