颂古三十九首

这首是宋代临济宗禅僧释道枢的七言颂古诗，以父子携手同游旧园的日常场景为载体，借“烂泥暗藏尖刺，踏踩方知伤痛”的具象事件，阐发禅门“莫轻忽熟视无睹之境，唯亲证方能体得真实”的修行旨趣，言浅意深，寓理于寻常风物。

1. 父子相携入故园：相携，携手同行；故园，旧园、故乡的园子，此处亦可暗指修行者熟习的日常境域或往昔的修行因缘。
2. 篾头时过短篱边：篾头，竹篾编制的随身器物（如竹筐、柴担等）；时，不时、偶尔；过，经过、路过；短篱，低矮的竹篱笆。
3. 烂泥有刺无人见：烂泥，淤积的污泥；有刺，污泥中暗藏棘刺等尖锐物，此处为双关：既指实物隐患，也喻指日常中熟视无睹的迷障与危机；无人见，指众人皆未曾察觉这暗藏的真相或危险。
4. 踏著方知脚底穿：踏著，即“踏着”的异体写法；方知，方才知晓；脚底穿，脚上被尖刺刺穿，既指肉身的真实痛感，也喻指因疏忽遭遇的挫折，或亲证迷障后幡然醒悟的心境。

父子携手同游旧家园，竹篾器具偶过短篱边。
污泥暗藏尖刺无人察，踏到方才惊觉脚底穿。

释道枢为宋代临济宗杨岐派禅僧，《颂古三十九首》是其以禅门日用常行或公案事相为题材的偈颂组诗。此类颂古多不直接引述古德公案，而是借日常风物阐发禅理，此诗无明确的特定创作事件，属于禅僧借寻常游园场景，开示修行者不可沉溺于熟视无睹的日常，需以亲身体证而非空谈来体认禅理的作品。

1. 以小见大，寓理于俗：全诗选取父子游园的极日常场景，无晦涩典故与深奥说教，却将抽象的禅理具象化：以“烂泥藏刺”喻指日常中易被忽略的迷障与隐患，以“踏踩方知”暗合禅门“亲证方悟”的核心旨趣，将修行要义融入寻常风物。
2. 反差与留白：前两句营造了闲适松弛的游园氛围，与后两句暗藏的危机形成强烈反差，“无人见”的前置铺垫，让“脚底穿”的结果更具冲击力，留白出“为何熟视无睹”的思考空间，契合禅诗“意在言外”的特点。
3. 语言质朴直白：全诗用语浅白如话，却暗含双关与隐喻，“故园”“短篱”的日常意象，与“烂泥有刺”的反常细节形成平衡，既保留了宋诗的质朴风格，又兼具禅诗的空灵意趣。
4. 格律合规：作为七言绝句，此诗符合宋代近体诗格律要求，首句入韵，平仄协调，句意上前后呼应，整体节奏舒缓自然，贴合禅诗的平和基调。