这首是宋代诗僧释道枢《颂古三十九首》中的七言绝句,以旁观马球、初春江梅为核心意象,看似描摹日常闲游场景,实则暗藏禅门“平常心是道”的观照理念,抒发了诗人于世俗风物中体悟自在本心的闲适禅悦之情。
颂古三十九首
官路雪残春正好,江梅著意要题诗。
简要说明
逐句注释
看人骑马打球子
【注释】打球子即唐宋时期盛行的马球(击鞠)运动,以骑乘马匹击球为乐,是当时常见的游艺活动。此句写诗人驻足旁观他人骑马击球的场景。不觉今朝入院迟
【注释】入院此处指诗僧返回所属的禅院寺院;不觉意为不知不觉,点明诗人因专注观球而忘却时间,迟误了回寺的时辰。官路雪残春正好
【注释】官路指官府修建的通行大道;雪残即冬雪渐融将尽,点明时节正值初春。此句描绘官道残雪消融、春景宜人的画面。江梅著意要题诗
【注释】江梅指江边早春绽放的梅花,是古典诗词中常见的早春意象;著意即带着情意,此处将梅花拟人化,写诗人见江梅盛放而触发题诗抒怀的兴致。
现代译文
旁观他人骑马击球嬉游,不知不觉间,今日回禅院的时辰已然迟了。
官道上残雪消融,春景正佳;江边梅花绽蕊,似要催我提笔题诗。
创作背景
颂古诗是宋代禅林盛行的诗歌体裁,多针对禅门古则(公案)颂赞阐释,或借日常场景阐发禅理。释道枢为宋代诗僧,其《颂古三十九首》多以浅白语言融入禅意。学界对本诗对应具体公案暂无定论,一般认为是诗人春日闲游时,以旁观马球、观览春景的日常经历为载体,结合自身禅修心境创作而成,契合宋代禅林“平常心是道”的主流思想——即禅悟无需刻意追求,于日常风物中即可体悟本心自在。
艺术赏析
- 以日常入禅,意境淡远:全诗未用晦涩禅语,选取马球游艺、残雪春景、江梅绽放等世俗与自然的日常场景,将抽象禅理融入具象生活,契合“平常心是道”的禅宗理念,展现出禅僧于闲适中体悟真我的境界。
- 细节传神,物我相融:“不觉今朝入院迟”的“不觉”二字,精准写出诗人观物忘我的状态,体现禅修中物我两忘的自在;末句“江梅著意要题诗”以拟人手法赋予梅花情意,将实景与诗人的兴致融为一体,烘托出闲适悠然的心境。
- 章法自然,层层递进:全诗从旁观世俗游艺,到点明迟误归寺,再到描绘春景,最后落脚于题诗兴致,层层铺展,将场景、心境与禅意自然串联,结构流畅浑然。
- 语言质朴自然:全诗用词平易通俗,无雕琢痕迹,不拘泥于严格的近体诗格律,契合禅诗“直抒本心”的创作追求,让读者能轻松感知诗人的闲适禅悦。
常见问题
《颂古三十九首》的作者和朝代是什么?
《颂古三十九首》的作者是释道枢,页面按宋作品展示。
《颂古三十九首》主要写了什么?
这首是宋代诗僧释道枢《颂古三十九首》中的七言绝句,以旁观马球、初春江梅为核心意象,看似描摹日常闲游场景,实则暗藏禅门“平常心是道”的观照理念,抒发了诗人于世俗风物中体悟自在本心的闲适禅悦之情。
《颂古三十九首》的创作背景是什么?
颂古诗是宋代禅林盛行的诗歌体裁,多针对禅门古则(公案)颂赞阐释,或借日常场景阐发禅理。释道枢为宋代诗僧,其《颂古三十九首》多以浅白语言融入禅意。学界对本诗对应具体公案暂无定论,一般认为是诗人春日闲游时,以旁观马球、观览春景的日常经历为载体,结合自身禅修心境创作而成,契合宋代禅林“平常心是道”的主流思想——即禅悟无需刻意追求,于日常风物中即可体悟本心自在。
《颂古三十九首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 以日常入禅,意境淡远 :全诗未用晦涩禅语,选取马球游艺、残雪春景、江梅绽放等世俗与自然的日常场景,将抽象禅理融入具象生活,契合“平常心是道”的禅宗理念,展现出禅僧于闲适中体悟真我的境界。 2. 细节传神,物我相融 :“不觉今朝入院迟”的“不觉”二字,精准写出诗人观物忘我的状态,体现禅修中物我两忘的自在;末句“江梅著意要题诗”以拟人手法赋予梅花情意,将实...