颂古三十九首

本诗为宋代禅僧的颂古偈颂，借日常计量与器物对比的浅近比喻，破除外在的名相分别，直指“万法一如”的平等禅理，揭示并破除世人执着于贵贱、俗圣的世俗迷障。

1. > 半斤是八两，八两是半斤：
   古代中国通行十六两制斤两，半斤恰等同于八两，二者本为同一计量的两种表述。禅家借此破除外在的数量相对认知，暗合佛法中“诸法平等”的核心思想。
2. > 不识耀州铁，唤作出山银：
   耀州为唐宋时期知名窑场，兼产铁器，此处以“耀州铁”代指凡俗眼中平凡无华的寻常器物；“出山银”指从山野中采掘出的银矿石，为世人视为贵重稀罕之物。此句谓世人未能洞见事物的本真本性，妄以贵贱、俗圣的名相分别外物，执着于表象而迷失本质。

旧制一斤合十六两，半斤原是八两；八两也无非是半斤，二者本无差别。
可世人不识耀州寻常铁，偏将它错认作出山的银矿。

释道枢为宋代临济宗杨岐派僧人，存《颂古三十九首》，均为对禅宗古德公案的偈颂式阐释。颂古是宋代禅林盛行的文学形式，僧人借通俗物象阐发禅理，以破除外学人参禅时易执于文字名相的流弊。此诗应是针对世俗认知中“分别心”的迷障而作，以浅近的日常事理启发学人破除执着，体悟本心平等。

1. 语言浅白机锋内敛：开篇化用大众熟知的俗语“半斤八两”，拉近与读者的距离，却反用其意，从日常计量引申出深刻的禅理，于通俗中见禅机。
2. 对比鲜明直指迷障：以“耀州铁”的平凡与“出山银”的贵重形成强烈反差，精准点出世俗认知中“贵贱有别”的迷误，将抽象的禅理具象化。
3. 结构回环主题突出：前两句互文呼应，强化“平等无差”的核心主题；后两句以转折收束，点明世俗迷障的所在，整体言简意赅，符合禅宗偈颂“直指人心”的创作特点。