郴江百咏并序・开利寺

这首七言绝句是阮阅《郴江百咏》组诗中的一首，以郴州开利寺为描写对象，勾勒出古寺周遭清幽荒寂的景致与僧人的日常禅寂状态，传递出诗人淡泊疏离、寄情禅林的闲适心境，暗含对世俗应酬的疏离之意。

1. 修篁乔木水西涯：修篁（xiū huáng），修长的竹子；乔木，高大挺拔的树木；西涯，西边的水边。句意：修长的竹林与高大的林木，生长在溪水的西岸。
2. 古屋颓垣达磨家：古屋，破旧的屋舍；颓垣（tuí yuán），坍塌的矮墙；达磨家，代指禅寺，因达摩（禅宗初祖）为禅宗开山祖师，此处以“达磨家”点明寺院的禅门属性。句意：破旧的屋舍、坍塌的残墙，正是达摩祖师传法的禅院所在。
3. 持钵但闻僧乞供：持钵，僧人手持钵盂（佛教法器，用于化缘或接受斋供）；但闻，只听到；乞供，向人乞求布施、供养斋饭。句意：只听得持钵僧人托钵外出乞食求供的声响。
4. 杜门不为客烹茶：杜门，闭门；不为客，不为来客；烹茶，煮茶待客。句意：闭门不出，不再为世俗来客烹煮香茶招待。

修竹高木立在溪水西畔，
破屋颓墙掩映着禅院。
唯闻持钵僧人乞供的声响，
闭门谢客，不为俗客烹煮茶汤。

阮阅为北宋末年文人，曾官至郴州知州，《郴江百咏》是其在郴州任上创作的组诗，共百首，多吟咏郴州境内的古迹、寺观、山水风物，借景抒情，寄寓个人心境。开利寺为郴州当地古寺，这首诗应为诗人驻留或游历该寺时所作，此时诗人历经宦途辗转，渐生淡泊自守之意，借古寺的清幽禅境抒发疏离世俗、寄情林泉的心境。

1. 结构层次清晰：全诗以“景-人-情”为脉络，前两句铺陈古寺周遭的自然与建筑景致，后两句聚焦僧人的日常与诗人的行为状态，由外及内，层层递进，将禅寂氛围与个人心境自然融合。
2. 意象与用典精妙：诗中选取“修篁”“乔木”“古屋”“颓垣”等萧索清冷的意象，营造出清幽荒寂的禅境；以“达磨家”暗用禅宗典故，既点明寺院属性，又增添了文化厚重感。
3. 对仗工整自然：三四句“持钵但闻僧乞供，杜门不为客烹茶”形成工整对仗，“持钵”对“杜门”、“但闻”对“不为”、“僧乞供”对“客烹茶”，以极简的笔墨勾勒出僧人与诗人的双重状态，暗合禅门自守、疏离世俗的心境。
4. 语言平实含蓄：全诗以白描手法为主，无刻意雕琢之辞，却通过“但闻”“不为”等词传递出疏离情绪，将个人心境融入景致之中，体现了宋诗平易自然、意蕴含蓄的艺术特色。