郴江百咏并序・灵寿木

这首七言绝句以郴州灵寿木为吟咏对象，借灵寿木曾为西汉孔光所用的典故，写其如今寂寞闲置于空山穷谷、反被文杏这类佳木抢尽声名的遭遇，抒发了对贤才埋没、名位易主的叹惋，暗含对世事变迁、境遇沉浮的深沉感慨。

1. 聊依枯木伴寒藤：聊，姑且。枯木、寒藤：指荒僻山野中的枯老植物，用以烘托灵寿木所处的冷落环境。句意：灵寿木姑且依偎枯木，与寒藤为伴。
2. 曾为当年孔傅生：孔傅生，指西汉孔光，官至太师（太傅），《汉书·孔光传》载其曾获赐灵寿杖（以灵寿木制成的拐杖，为古代赐给老臣的尊荣之物）。此处“孔傅生”代指孔光这位辅政太傅，句意：当年它曾是孔太傅随身扶杖的良材。
3. 寂寞空山穷谷里：寂寞：冷落无人问津。空山穷谷：偏僻荒远的山谷，点明灵寿木生长的环境。句意：如今它被弃置在空山穷谷之中，备受冷落。
4. 如今文杏又争名：文杏，即银杏（一说名贵杏树），此处代指各类被世人追捧的名贵花木。争名：争相获得世人的赏识与推崇，取代灵寿木曾经的地位。句意：倒是文杏这类佳木，如今争相占尽了声名。

姑且依偎枯木，与寒藤为伴为邻，
当年它曾是孔太傅随身的扶杖之材。
如今在这空山穷谷之中，它寂寞无人问津，
反倒让文杏这般佳木，争相占尽了世间声名。

阮阅为北宋末南宋初文学家，曾出知郴州（今湖南郴州），《郴江百咏》是其在郴州任上创作的咏物组诗，共百首，吟咏郴州各地风物。这首诗是组诗中的一篇，借灵寿木的今昔际遇，以古人事迹反衬时代境遇，暗含对贤才被埋没、平庸者得势的叹惋，也寄寓了对世事沉浮、名位更迭的感慨。

1. 托物言志，借物抒怀：全诗以灵寿木为核心意象，将个人感慨寄寓于花木际遇之中，不直接抒情，通过物象的今昔对比传递深沉意绪，含蓄蕴藉。
2. 用典贴切自然：“孔傅生”化用《汉书·孔光传》赐灵寿杖的典故，既点明灵寿木的历史价值，又以孔光的尊荣与灵寿木如今的落寞形成反差，强化了主题。
3. 对比手法的运用：以灵寿木当年的尊荣（为孔光所用）与如今的寂寞形成对比，又以文杏的“争名”反衬灵寿木的被弃，突出了世事变迁、名位易主的怅惘。
4. 语言平易，格调沉郁：全诗语言质朴无雕琢之痕，以浅近之语寄寓深情，七言绝句的格律大体合律，韵脚统一，兼具文学性与可读性。