郴江百咏并序・成仙观

· 阮阅

仙去寥寥几百春,隐大依旧在湖濒。
枝头禽语人难会,石上骡踪事已陈。

简要说明

这首七言绝句是阮阅咏郴州道教遗迹成仙观的怀古之作,以道观历经数百年的变迁为核心,借枝头禽语、石上骡踪两个意象,抒发了仙迹渺茫、世事变迁的淡淡怅惘,暗含对仙道虚无的思考。

逐句注释

  1. 仙去寥寥几百春仙去指传说中在此观中成仙的道士离去;寥寥形容时间久远、踪迹渺茫。句意:成仙之人离去至今已过了数百年时光。
  2. 隐大依旧在湖濒:原文此处作“隐大”,疑为传抄笔误,通行本《郴江百咏》中此句为“隐坛依旧枕湖濒”。隐坛指道观的坛台殿宇,湖濒即湖边,“枕湖濒”意为紧挨着湖滨,更符合诗意逻辑。结合语境推测“隐大”为传抄误差,句意:观中遗迹依旧坐落在湖边。
  3. 枝头禽语人难会禽语指禽鸟的鸣叫;意为领会、理解。句意:枝头禽鸟的啼鸣,世人难以领会其中的深意。
  4. 石上骡踪事已陈骡踪化用成仙观的仙道传说,相传有仙人乘骡至此留下石上踪迹;意为陈旧、已成往事。句意:石上的骡马踪迹,旧事早已成为陈迹。

现代译文

仙踪杳杳逾过数百春,
观中遗迹尚自傍湖滨。
枝头禽语谁能解真意?
石上骡踪旧事已成尘。

创作背景

阮阅为北宋末南宋初文学家,曾任职郴州知州。《郴江百咏》是其在郴州任上创作的百首咏史怀古诗组,吟咏郴州当地的名胜古迹、风土人情。成仙观是郴州当地的道教遗迹,诗人登临此处目睹旧迹,结合当地仙道传说,写下此诗抒发怀古之思。

艺术赏析

  1. 情感与结构脉络:首联以“几百春”点明时间跨度,以“依旧”对比遗迹长存,开篇奠定今昔变迁的怀古基调;颔联分写眼前实景(枝头禽语)与古迹传说(石上骡踪),虚实结合,“人难会”“事已陈”直接点出仙迹渺茫、往事如烟的核心情感。
  2. 用典与意象营造:“骡踪”化用当地仙道传说,为诗作增添历史厚重感,同时以“禽语难会”暗喻仙道奥义不可捉摸,深化了“仙去”后的虚无之感。
  3. 格律与语言特色:全诗为标准七言绝句,押韵严格(平水韵十一真),首句入韵,符合七绝格律要求;颔联对仗工整,“枝头”对“石上”、“禽语”对“骡踪”、“人难会”对“事已陈”,词性结构一一对应。语言浅近自然,无晦涩典故,以淡笔写深愁,将怀古怅惘融入寻常景物之中,意境悠远含蓄。

常见问题

《郴江百咏并序・成仙观》的作者和朝代是什么?

《郴江百咏并序・成仙观》的作者是阮阅,页面按宋作品展示。

《郴江百咏并序・成仙观》主要写了什么?

这首七言绝句是阮阅咏郴州道教遗迹成仙观的怀古之作,以道观历经数百年的变迁为核心,借枝头禽语、石上骡踪两个意象,抒发了仙迹渺茫、世事变迁的淡淡怅惘,暗含对仙道虚无的思考。

《郴江百咏并序・成仙观》的创作背景是什么?

阮阅为北宋末南宋初文学家,曾任职郴州知州。《郴江百咏》是其在郴州任上创作的百首咏史怀古诗组,吟咏郴州当地的名胜古迹、风土人情。成仙观是郴州当地的道教遗迹,诗人登临此处目睹旧迹,结合当地仙道传说,写下此诗抒发怀古之思。

《郴江百咏并序・成仙观》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 情感与结构脉络 :首联以“几百春”点明时间跨度,以“依旧”对比遗迹长存,开篇奠定今昔变迁的怀古基调;颔联分写眼前实景(枝头禽语)与古迹传说(石上骡踪),虚实结合,“人难会”“事已陈”直接点出仙迹渺茫、往事如烟的核心情感。 2. 用典与意象营造 :“骡踪”化用当地仙道传说,为诗作增添历史厚重感,同时以“禽语难会”暗喻仙道奥义不可捉摸,深化了“仙去”后的虚...