郴江百咏并序・圆泉

这首诗是《郴江百咏》组诗中咏郴州圆泉的篇章，先描摹圆泉清冽圆融的自然特质，再叙写以泉煎茶的日常雅趣，最后驳正前人将此泉列为“人间十八泉”的品评失当，表达了对圆泉独特水质的推崇，兼具咏物的雅致与论辨的意趣。

1. 清冽渊渊一窦圆：清冽，形容泉水清澈寒凉；渊渊，形容水深邃悠远的样子；窦，指泉眼；全句写这眼圆形泉眼的泉水清冽深邃。
2. 每来尝为试茶煎：每来，指诗人每次登临此处；尝为试茶煎，（我）常常取用这泉水煎茶、品鉴茶味，暗含对泉水品质的认可。
3. 又新水鉴全然误：又新，指唐代张又新，其著《煎茶水记》品评天下名泉；水鉴，代指其鉴水论泉的品评标准；全然误，直言张又新对圆泉的品评存在完全错误的认知。
4. 第作人间十八泉：第，仅、只；作，算作；人间十八泉，指《煎茶水记》中将此泉列为天下第十八泉的说法；全句批评前人仅以排名定义此泉，忽略了其真正的清冽价值。

一汪圆泉清冽渊深，泉眼正圆。
每到此地，我总取水煎茶细品佳味。
张又新的鉴水品评全然错谬，
偏只将这泉算作人间第十八泉。

阮阅为北宋末年官员，曾出知郴州（今湖南郴州），《郴江百咏》是其在郴州任上吟咏当地山水古迹的组诗，共计百首。此诗创作于其任职郴州期间，诗人日常品鉴当地圆泉，有感于唐代张又新《煎茶水记》对圆泉的品评失当，遂作此诗辨正，既抒发了对圆泉清冽水质的喜爱，也体现了其对品鉴名泉的独到见解。

1. 结构清晰，咏论结合：全诗先以“清冽渊渊一窦圆”定点描摹圆泉的外形与水质特点，接着以“每来尝为试茶煎”叙写日常雅事，将个人品鉴体验融入咏物，最后两句直接驳正前人观点，以议论收束，将咏物与论辨自然结合，体现宋诗“以议论入诗”的典型特征。
2. 用典精准，意有所指：“又新”“十八泉”两处用典，紧扣唐代张又新《煎茶水记》的名泉品评体系，既点明批评的对象，也让议论有据可依，避免空泛之论。
3. 语言质朴自然：全诗语言浅白流畅，无刻意雕琢之辞，却在平淡的叙写与议论中，传递出对名泉的真实品鉴态度，兼具文人雅趣与务实的论辨精神。