这首宋末山居诗以白描手法勾勒出山村宁静淳朴的田园图景,从远景到近景,再到村居人物,最后抒发诗人向往归隐山林的心愿,整体氛围恬淡安宁,暗含对超脱世俗生活的追求。
山人家
片云隔断嶂西峰,三两山花屋角红。
几亩桑麻春社后,数家鸡犬夕阳中。
拾薪涧底青裙妇,倚杖檐间白发翁。
我亦愿来同隐者,种桃早晚趁东风。
几亩桑麻春社后,数家鸡犬夕阳中。
拾薪涧底青裙妇,倚杖檐间白发翁。
我亦愿来同隐者,种桃早晚趁东风。
简要说明
逐句注释
- 片云隔断嶂西峰:嶂指像屏障一样的山峰,嶂西峰即西边的屏障状山峰。句意:一片闲云恰好隔开了西边的嶂峰。
- 三两山花屋角红:屋角的转角处绽放着三两朵艳红的山花。屋角:房屋的边角区域。
- 几亩桑麻春社后:春社是古代祭祀土地神、祈求丰收的传统节日,多在立春后第五个戊日;桑麻泛指农作物。句意:春社祭祀过后,几亩桑麻田长势正好。
- 数家鸡犬夕阳中:夕阳余晖里,几户村落中处处鸡犬相闻,一派安宁祥和的乡居景象。
- 拾薪涧底青裙妇:拾薪即拾取柴草;涧底指山涧底部;青裙妇代指身着青布裙的农家妇女。句意:山涧底部,有青裙农妇正拾取柴薪。
- 倚杖檐间白发翁:倚杖指拄着拐杖;檐间即屋檐之下。句意:屋檐下,一位白发老翁正拄杖闲立。
- 我亦愿来同隐者:我也希望能成为这里的一员,与诸位隐士一同隐居。同隐者:一同归隐的伙伴。
- 种桃早晚趁东风:趁东风即趁着春风(东风常代指春风)。句意:早晚趁着和煦东风,种下桃树,过上这般山居生活。
现代译文
一片闲云隔断了西边的嶂峰,
屋角边悄然绽开三两朵红山花。
春社过后,几亩桑麻舒展新叶,
夕阳斜照里,数家村落鸡犬相闻。
涧底青裙农妇正捡拾柴薪,
檐下白发老翁拄杖闲立。
我也愿做此间同隐之人,
趁着东风,早晚种下桃树,共守山居岁月。
创作背景
真山民为宋末元初遗民诗人,本名不详,“山民”为其自号,宋亡后遁迹山林,坚决不仕新朝,多以田园隐逸题材抒发故国之思与归隐之志。此诗应为其隐居期间所作,通过描摹山家日常的恬淡图景,寄托自己脱离官场、寄情山水的人生理想,同时暗含对元初动荡时局下宁静乡居的向往。
艺术赏析
- 章法结构:全诗采用由远及近、由景及人的顺序展开。首联以“片云”“嶂峰”“山花屋角”勾勒远景,颔联铺展田园与乡野日常,颈联聚焦村居人物,尾联直抒胸臆,整体层次分明,流转自然。
- 表现手法:以白描为主要手法,语言质朴浅淡,无华丽辞藻,却精准捕捉山村的典型意象与生活细节,如“青裙妇”“白发翁”的形象刻画,生动还原了乡居的淳朴风貌。尾联“种桃”化用陶渊明《桃花源记》的典故,将理想的隐居之地具象化,暗合诗人对世外桃源式生活的追求。
- 格律与对仗:此诗为标准七言律诗,颔联“几亩桑麻春社后,数家鸡犬夕阳中”与颈联“拾薪涧底青裙妇,倚杖檐间白发翁”均严格对仗,平仄协调,符合近体诗格律要求,读来朗朗上口。
- 意境营造:全诗营造出恬淡安宁的山居意境,从云、花、桑麻到鸡犬、人物,皆充满生机却不显喧闹,整体氛围平和悠远,将诗人的归隐之志自然融入景物描写之中,毫无刻意之感。
常见问题
《山人家》的作者和朝代是什么?
《山人家》的作者是真山民,页面按宋作品展示。
《山人家》主要写了什么?
这首宋末山居诗以白描手法勾勒出山村宁静淳朴的田园图景,从远景到近景,再到村居人物,最后抒发诗人向往归隐山林的心愿,整体氛围恬淡安宁,暗含对超脱世俗生活的追求。
《山人家》的创作背景是什么?
真山民为宋末元初遗民诗人,本名不详,“山民”为其自号,宋亡后遁迹山林,坚决不仕新朝,多以田园隐逸题材抒发故国之思与归隐之志。此诗应为其隐居期间所作,通过描摹山家日常的恬淡图景,寄托自己脱离官场、寄情山水的人生理想,同时暗含对元初动荡时局下宁静乡居的向往。
《山人家》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法结构 :全诗采用由远及近、由景及人的顺序展开。首联以“片云”“嶂峰”“山花屋角”勾勒远景,颔联铺展田园与乡野日常,颈联聚焦村居人物,尾联直抒胸臆,整体层次分明,流转自然。 2. 表现手法 :以 白描 为主要手法,语言质朴浅淡,无华丽辞藻,却精准捕捉山村的典型意象与生活细节,如“青裙妇”“白发翁”的形象刻画,生动还原了乡居的淳朴风貌。尾联“种桃”化用...