初夏访刘道士

· 真山民

白云随杖履,伴我到山房。
暑薄疑天别,林深见路长。
{术八换儿}芝皆道味,花竹亦诗香。
更待荷花后,来分半榻凉。

简要说明

这首五言律诗是宋末诗人真山民初夏拜访山中道士刘道士的作品,以清丽自然的笔触描绘了山居沿途的清幽景致与道院的恬淡氛围,抒发了诗人寄情山水、追慕隐逸的闲适心境,同时暗含与同道友人的深厚情谊。

逐句注释

  1. 白云随杖履,伴我到山房
    杖履:拐杖与鞋履,代指诗人的行踪与脚步。山房:此处指刘道士的山居道舍。句意:悠悠白云跟随着我的脚步,相伴着来到山间的道士居所。
  2. 暑薄疑天别,林深见路长
    暑薄:山中暑气淡薄。天别:仿佛天地都与外界不同,因山间气温清凉,迥异于尘世暑热。林深:山林幽深茂密。见路长:因林木遮蔽,更显山路悠长悠远。句意:山中暑气轻薄,让人恍惚觉得天地都换了模样;山林幽深茂密,愈觉山路漫漫悠长。
  3. {术八换儿}芝皆道味,花竹亦诗香
    注:此处原文存在排版失误,据诗意与诗律推测应为“芝术皆道味”。芝术:芝草与白术,均为道家养生、清修常用的草木,代指道家清修的意趣。道味:道家的清寂意趣。花竹:花草与竹丛。诗香:蕴含诗意的清雅气息。句意:芝草白术都透着道家的清寂意趣,花草竹丛也飘散着带着诗意的清雅芬芳。
  4. 更待荷花后,来分半榻凉
    更待:再等到。荷花后:指荷花盛放的夏末时节。半榻凉:半张床榻的清凉,指留宿山中,与主人同享山居的清幽凉爽。句意:只等荷花盛放之后,再来与你同享半榻的清凉闲适。

现代译文

白云悠悠跟着我的拐杖与脚步,
伴我一路来到山间的道房。
暑气淡薄得仿佛天地都换了模样,
林壑幽深更觉山路悠悠漫长。
芝草白术都透着道家的清寂意趣,
花影竹韵也飘散着诗的幽香。
只等那荷花盛放之后,
再来与你同享半榻的清凉。

创作背景

真山民为宋末元初遗民诗人,本名不详,终身隐居不仕,寄情山水林泉,多以隐逸生活为创作主题。此诗当为其隐居期间,初夏时节前往山中拜访同道刘道士时所作,通过一路景致与山居氛围的描写,展现出乱世之中避世隐居、恬淡自适的生活状态,暗含了对世俗纷扰的避弃之心。

艺术赏析

  1. 格律对仗严谨:全诗为标准五言律诗,颔联“暑薄疑天别,林深见路长”与颈联“芝术皆道味,花竹亦诗香”均对仗工整,词性相对、意境相合,体现了律诗严谨的格律之美。
  2. 意象清幽雅致:以“白云”“杖履”“山房”“林深”“芝术”“花竹”“荷花”“半榻”等意象,构建出静谧脱俗的山居意境,将自然景致与道家清修、诗意雅趣融为一体,烘托出恬淡闲适的氛围。
  3. 语言平易自然:全诗以白描手法勾勒景致,无刻意雕琢之痕,语言浅淡却意蕴悠长,体现了真山民“以淡语写真情”的诗歌特色。
  4. 情感层层递进:从“伴我到山房”的一路相伴,到“皆道味”“亦诗香”的心境共鸣,再到“来分半榻凉”的后续之约,层层铺展,既写出了访友的闲适愉悦,也传递出与友人同道相惜的真挚情谊,暗含了诗人对隐逸净土的向往。

常见问题

《初夏访刘道士》的作者和朝代是什么?

《初夏访刘道士》的作者是真山民,页面按宋作品展示。

《初夏访刘道士》主要写了什么?

这首五言律诗是宋末诗人真山民初夏拜访山中道士刘道士的作品,以清丽自然的笔触描绘了山居沿途的清幽景致与道院的恬淡氛围,抒发了诗人寄情山水、追慕隐逸的闲适心境,同时暗含与同道友人的深厚情谊。

《初夏访刘道士》的创作背景是什么?

真山民为宋末元初遗民诗人,本名不详,终身隐居不仕,寄情山水林泉,多以隐逸生活为创作主题。此诗当为其隐居期间,初夏时节前往山中拜访同道刘道士时所作,通过一路景致与山居氛围的描写,展现出乱世之中避世隐居、恬淡自适的生活状态,暗含了对世俗纷扰的避弃之心。

《初夏访刘道士》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律对仗严谨 :全诗为标准五言律诗,颔联“暑薄疑天别,林深见路长”与颈联“芝术皆道味,花竹亦诗香”均对仗工整,词性相对、意境相合,体现了律诗严谨的格律之美。 2. 意象清幽雅致 :以“白云”“杖履”“山房”“林深”“芝术”“花竹”“荷花”“半榻”等意象,构建出静谧脱俗的山居意境,将自然景致与道家清修、诗意雅趣融为一体,烘托出恬淡闲适的氛围。 3. 语言...