夏晚江行

· 真山民

行尽山头路,江空带夕晖。
风蝉声不定,水鸟影同飞。
萧散乌藤杖,轻鬖白荣衣。
试呼垂钓者,分我半苔矶。

简要说明

这是宋末遗民诗人真山民的五言律诗,描绘了夏日傍晚沿江独行时所见的清幽江景,结合自身萧散的隐逸装束,抒发了诗人向往超脱尘俗、与渔樵为伴的恬淡心境,暗含宋亡后隐居不仕的遗民操守。

逐句注释

行尽山头路,江空带夕晖。
1. 行尽:走完、穷尽;山头路:山间的蜿蜒小路。句意:走完了山间的整条曲径。
2. 江空:江面空旷开阔;带:笼罩、铺洒;夕晖:夕阳的余晖。句意:空旷的江面上,铺洒着落日的余晖。

风蝉声不定,水鸟影同飞。
3. 风蝉:风中的蝉鸣;声不定:蝉声时断时续,飘忽无定。句意:风中的蝉鸣声断断续续,飘摇不定。
4. 水鸟:江上的水鸟;影同飞:水鸟振翅时,身影与羽翼一同翻飞相伴。句意:江上的水鸟振翅高飞,影子随着翅膀一同翻飞。

萧散乌藤杖,轻鬖白荣衣。
5. 萧散:闲适洒脱、不拘束的情态;乌藤杖:用乌藤制作的拐杖。句意:我拄着乌藤拐杖,神态萧散自在。
6. 轻鬖(sān):形容衣衫宽松舒展的样子;白荣:即白茅,古代隐士常以茅叶编织衣衫,代指隐士装束;衣:衣裳。句意:身着白茅织就的衣衫,宽松舒展。

试呼垂钓者,分我半苔矶。
7. 试呼:试着呼唤;垂钓者:江边垂钓的渔人。句意:试着呼唤那位正在垂钓的渔人。
8. 分:分给、让予;苔矶:长满苔藓的水边石矶(临水垂钓的石台)。句意:能否分我半方长满苔藓的矶石,同享这份清幽。

现代译文

走完山间的曲径小路,
空旷的江面上铺洒着夕阳的余晖。
风中蝉鸣断续飘忽,
水鸟振翅,身影与羽翼一同翻飞。
拄着乌藤拐杖,我神态萧散自在,
身着白茅织就的衣衫,宽松舒展。
试着呼唤那江边垂钓的渔人,
能否分我半方长满苔藓的矶石,同享这份清幽。

创作背景

真山民为宋末元初遗民诗人,本名不详,宋亡后隐居山林,自号“山民”,坚决拒绝出仕元朝。其诗作多以隐居生活为题材,描绘清幽景致以抒发恬淡心境,同时暗含对故国的眷恋与不与新朝合作的操守。《夏晚江行》当作于其隐居期间,通过夏晚江行的所见所感,展现了诗人超脱尘俗的隐逸生活状态。

艺术赏析

  1. 格律对仗严谨:此诗为标准五言律诗,颔联“风蝉声不定,水鸟影同飞”与颈联“萧散乌藤杖,轻鬖白荣衣”均为工对,词性、结构两两相对,音韵和谐,符合律诗的格律规范,体现出工整的诗歌结构美。
  2. 意象清幽淡远:全诗选取“夕晖”“风蝉”“水鸟”“乌藤杖”“苔矶”等隐逸文化中的典型意象,以白描手法勾勒出夏晚江行的清幽画面,烘托出恬淡闲适的氛围,将诗人的心境融入景致之中。
  3. 情感自然递进:全诗由写景转入写己,再到呼人同钓,情感层层铺展。尾联“试呼”“分我”二语,将诗人想要融入隐逸生活、与渔樵为伴的愿望委婉道出,既体现了其萧散随性的性情,也暗含了宋亡后不愿仕元的遗民心态。
  4. 语言质朴淡远:全诗语言不加刻意雕琢,以浅白自然的文字绘景抒情,风格清冲淡远,贴合诗人隐居的心境,无晦涩之语,却意蕴悠长。

常见问题

《夏晚江行》的作者和朝代是什么?

《夏晚江行》的作者是真山民,页面按宋作品展示。

《夏晚江行》主要写了什么?

这是宋末遗民诗人真山民的五言律诗,描绘了夏日傍晚沿江独行时所见的清幽江景,结合自身萧散的隐逸装束,抒发了诗人向往超脱尘俗、与渔樵为伴的恬淡心境,暗含宋亡后隐居不仕的遗民操守。

《夏晚江行》的创作背景是什么?

真山民为宋末元初遗民诗人,本名不详,宋亡后隐居山林,自号“山民”,坚决拒绝出仕元朝。其诗作多以隐居生活为题材,描绘清幽景致以抒发恬淡心境,同时暗含对故国的眷恋与不与新朝合作的操守。《夏晚江行》当作于其隐居期间,通过夏晚江行的所见所感,展现了诗人超脱尘俗的隐逸生活状态。

《夏晚江行》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律对仗严谨 :此诗为标准五言律诗,颔联“风蝉声不定,水鸟影同飞”与颈联“萧散乌藤杖,轻鬖白荣衣”均为工对,词性、结构两两相对,音韵和谐,符合律诗的格律规范,体现出工整的诗歌结构美。 2. 意象清幽淡远 :全诗选取“夕晖”“风蝉”“水鸟”“乌藤杖”“苔矶”等隐逸文化中的典型意象,以白描手法勾勒出夏晚江行的清幽画面,烘托出恬淡闲适的氛围,将诗人的心境融入...