颂古十八首

这首宋代禅僧的颂古小诗，以雄阔的山水景象起兴，借禅者清净无染的观照眼光觑见万物本相，抒发了摆脱世俗荣辱计较、心境坦荡无滞的禅悦境界，以极简笔墨直显禅门“无挂碍”的核心意涵。

1. 山之峨峨：“峨峨”形容山势高耸巍峨的样子；“之”为结构助词，相当于现代汉语的“的”。
2. 水之汤汤：“汤汤（shāng shāng）”形容水势浩大、奔流不息的样子。
3. 冷眼觑著：“冷眼”指禅者摒弃世俗偏见、清净无染的观照眼光，区别于带功利之心的世俗审视；“觑著”即觑见、观照到，“著”同“着”，表动作完成或持续状态。
4. 无处惭惶：“惭惶”指世俗意义上的惭愧、惶恐局促，此句意为心中全无世俗的愧疚与不安，达到了超脱得失、坦荡自在的禅者心境。

群山峨峨耸峙，江水汤汤奔流。
冷眼觑破万象，
胸中全无惭惶。

释宝印为宋代禅僧，颂古诗是禅门诗歌的重要体裁，指针对禅宗古则（即流传的禅师公案、语录典故）进行唱诵阐释的诗作。这首诗未明确对应某一具体公案，属于典型的禅门即景抒怀之作：诗人或于观览自然山水时，体悟到禅者应有的超然心态——不执于外物，不被世俗得失所缚，以平常心观照世间万物，故而心境坦荡无滞，无需为世俗的荣辱进退而惭惶。学界普遍认为这类颂古小诗多以直显禅心为旨归，不重典故堆砌，而重意境与哲理的契合。

1. 起兴寄理，意境开阔：开篇以“山之峨峨，水之汤汤”的雄浑自然景象起笔，营造出辽远厚重的天地意境，以山水的永恒浩大烘托禅者心境的超然自在，将抽象的禅理具象化。
2. 语言质朴直白，直抵禅心：全诗无晦涩典故，以浅近的口语化表达“冷眼觑著”点明禅观的核心方式，以“无处惭惶”直接收束主旨，直白却意蕴深远，契合禅诗“不立文字、直指人心”的特点。
3. 结构凝练，节奏舒缓：句式采用“X之XX”的叠句结构，节奏平缓悠然，与禅者从容观照的心境相契合，四句小诗从写景到写心，层层递进，逻辑清晰。
4. 以景衬心，情景交融：山水的宏大静默与禅者的坦荡无拘形成内在呼应，自然物象不再是单纯的写景载体，而是承载了禅者超脱世俗的精神境界，实现了景与理的完美融合。