迩英阁读毕后汉书蒙恩赐御筵诗

这首诗为司马光在北宋迩英阁侍读完《后汉书》、蒙皇帝赐御筵时所作。全诗以东汉一朝兴衰为核心脉络，先铺叙东汉开国、中兴盛景，再写末世乱政颓势，继而结合自身侍读经历，最终颂赞当朝治绩，既品评史事得失，亦抒发侍宴受恩的感念与自谦之情，兼具史鉴意义与酬赠意涵。

赤伏开兴运，昆阳定壮图。
- 赤伏：即赤伏符，西汉末年王莽篡汉时，儒生疆华向刘秀献上谶语“刘秀发兵捕不道，四七之际火为主”，为刘秀称帝造舆论，后世以“赤伏”代指汉室中兴、王朝开国。
- 昆阳：指昆阳之战，新朝末年刘秀以少胜多大破王莽大军的关键战役，奠定东汉开国基础。
- 句意：汉室以赤伏符开启中兴国运，昆阳之战确立了开国的雄图霸业。

官仪还旧物，效兆建新都。
- 官仪：朝廷礼仪制度，此处指光武帝刘秀恢复西汉旧制官仪。
- 效兆：祥瑞征兆。
- 新都：东汉定都洛阳，相对于西汉旧都长安，此处代指东汉新都城。
- 句意：朝廷礼仪恢复西汉旧制，祥瑞兆应之下建起新的都城。

杲日群阴破，油云万类苏。
- 杲日：明亮的太阳，喻指帝王圣明。
- 群阴：喻指王莽势力、外戚宦官等扰乱朝政的奸邪势力。
- 油云：润泽的云雨，喻指朝廷恩泽。
- 万类苏：万民得以复苏安居。
- 句意：圣明如杲日驱散所有阴翳，润泽的云雨让天下万物都得到生机。

銮舆陟乔岳，玺绶抚匈奴。
- 銮舆：皇帝车驾，代指皇帝。
- 陟乔岳：登上高山，此处指光武帝封禅泰山的大典。
- 玺绶抚匈奴：指东汉朝廷以印玺安抚归附的南匈奴，稳定边疆。
- 句意：皇帝车驾登临泰山封禅，以印玺安抚归附的匈奴部族。

厚禄优诸将，嘉猷访大儒。
- 厚禄优诸将：光武帝厚待开国功臣，赐予优厚俸禄。
- 嘉猷：治国良策。
- 访大儒：指光武帝征召杜林、范升等博学儒生议政。
- 句意：以优厚俸禄优待诸位开国将领，以治国良策咨询博学的大儒。

重明绍深构，栾叶奉规摹。
- 重明：双重光明，喻指后世君主继承先帝圣德。
- 绍：继承。
- 深构：深厚的王朝基业。
- 栾叶：疑为“奕叶”之误，指世代、累世。
- 规摹：先朝定下的规矩制度。
- 句意：后世君主继承深厚基业，世代恪守先朝的规矩制度。

叔世纲知紊，遗风节义扶。
- 叔世：衰乱末世，此处指东汉中后期。
- 纲知紊：纲纪紊乱。
- 遗风：前代遗留的节义之风。
- 句意：东汉末世纲纪已然紊乱，唯有节义之风还能扶持颓败的世道。

袁安空陨涕，杨震卒蒙辜。
- 袁安：东汉名臣，弹劾外戚窦氏专权未果，忧愤落泪。
- 陨涕：落泪。
- 杨震：东汉太尉，因弹劾宦官樊丰被诬陷，含冤自杀。
- 蒙辜：蒙受冤屈。
- 句意：袁安空自为朝政颓败落泪，杨震最终还是蒙受冤屈而死。

佞指车前鹿，人瞻屋上乌。
- 佞指车前鹿：化用“指鹿为马”典故，指奸佞颠倒黑白、混淆视听，此处暗指东汉后期宦官专权。
- 屋上乌：出自《汉书·朱博传》，代指依附权贵、为世人非议的奸佞势力。
- 句意：奸佞之臣将车前鹿指为马混淆视听，人们只能仰望依附那些权势奸佞。

炎精尽河渚，黄眚兆当涂。
- 炎精：汉代以火德自居，此处代指汉室气运。
- 河渚：黄河边，代指天下各地。
- 黄眚：五行家所称的黄色灾异，谶纬学说中为土德代火德的预兆，此处指曹魏代汉。
- 当涂：化用汉代谶语“代汉者当涂高也”，指曹魏代汉的天命预兆。
- 句意：汉室火德气运在天下耗尽，黄色灾异的征兆预示着曹魏将代汉而立。

青简传良直，金华侍燕娱。
- 青简：古代以青竹简书写史书，此处代指《后汉书》等史籍。
- 金华：指迩英阁或宫廷金华殿，为宋代侍读讲史之处。
- 侍燕娱：侍奉皇帝参加御筵宴饮。
- 句意：史籍中记载着正直的史事，我在金华殿侍奉皇帝参加御筵宴饮。

兴衰炳辙迹，涉慝粲龟行。
- 炳：显著、明晰。
- 辙迹：车轮痕迹，代指历史轨迹。
- 涉慝：经历乱政、邪恶统治。
- 粲龟行：清晰如龟甲纹路，指历史鉴戒明晰可辨。
- 句意：朝代兴衰清晰印在历史轨迹之上，乱政的鉴戒如同龟甲纹路般明晰。

赫赫天光照，孳孳睿思纡。
- 赫赫天光：指皇帝的圣明恩泽。
- 孳孳：同“孜孜”，勤勉不懈。
- 睿思：皇帝的思虑。
- 纡：萦绕、深沉。
- 句意：皇帝的圣明恩泽普照天下，勤勉的思虑深沉萦绕心间。

方齐建武治，不啻永平俱。
- 建武：光武帝刘秀年号，为东汉开国中兴之世。
- 永平：汉明帝刘庄年号，吏治清明，为东汉治世标杆。
- 句意：当今朝廷的治绩堪比建武、永平年间的东汉盛世。

化盛文明正，恩隆饮食需。
- 化盛：教化兴盛。
- 文明正：文教昌明、法度端正。
- 恩隆：皇恩深厚。
- 饮食需：指御筵赐予的饮食，代指对臣子的恩赏。
- 句意：教化兴盛文教昌明法度端正，皇恩深厚连御筵饮食都格外丰厚。

晞阳惭札棘，濡咮愧鹈鹕。
- 晞阳：向阳，此处指蒙受皇帝恩泽。
- 札棘：或作“枳棘”，指有刺的恶木，此处自谦才疏学浅如难成材的杂木。
- 濡咮：沾湿鸟嘴，此处指受赐御筵饮酒进食。
- 鹈鹕：化用《诗经》典故，自谦无功受禄，如鹈鹕不能捕鱼却受赐食物。
- 句意：蒙受陛下恩泽，我自愧才疏学浅如枳棘难用；受赐御筵饮食，更惭愧如鹈鹕无功受禄。

汉室凭赤伏符开启中兴国运，昆阳一战奠定了开国的雄图霸业。
朝廷礼仪恢复西汉旧制，祥瑞兆应之下建起新的都城。
圣明如杲日驱散所有阴翳，润泽的云雨让天下万民得以复苏。
皇帝车驾登临泰山封禅，以印玺安抚归附的匈奴部族。
以优厚俸禄优待诸位开国将领，以治国良策咨询博学的大儒。
后世君主继承深厚的基业，世代恪守先朝的规矩制度。
东汉末世纲纪已然紊乱，唯有节义之风还能扶持颓败的世道。
袁安空自为朝政颓败落泪，杨震最终还是蒙受冤屈而死。
奸佞之臣将车前鹿指为马混淆视听，人们只能仰望依附那些权势奸佞。
汉室火德气运在天下耗尽，黄色灾异的征兆预示着曹魏代汉。
史籍中记载着正直的史事，我在金华殿侍奉皇帝参加御筵宴饮。
朝代兴衰清晰印在历史轨迹，乱政的鉴戒如同龟甲纹路般明晰。
皇帝的圣明恩泽普照天下，勤勉的思虑深沉萦绕心间。
当今朝廷的治绩堪比建武、永平年间的东汉盛世。
教化兴盛文教昌明法度端正，皇恩深厚连御筵饮食都格外丰厚。
蒙受陛下恩泽，我自愧才疏学浅如枳棘难用；受赐御筵饮食，更惭愧如鹈鹕无功受禄。

迩英阁为北宋宫廷中皇帝与侍臣讲论经史的专属场所。此诗为司马光任翰林侍读学士期间，在迩英阁为宋神宗讲读《后汉书》完毕后，蒙神宗赐御筵宴饮时所作。
宋神宗即位初期立志改革弊政、重振朝纲，司马光以讲读《后汉书》为契机，借品评东汉兴衰阐发历史鉴戒，既向皇帝传递治国理念，又通过颂赞当世治绩、自陈侍职之谦，表达对朝廷的拥戴与辅政之志。该诗创作约在熙宁初年（1068年左右），正值神宗朝新政启动前夕。

1. 结构严谨，脉络清晰：全诗以东汉兴衰为核心线索，分为“开国中兴—末世乱政—史鉴反思—颂今自谦”四层，从史事铺陈到自我抒怀层层递进，紧扣“读毕《后汉书》蒙恩赐御筵”的题旨，将史评、侍宴、抒怀融为一体。
2. 用典精当，紧扣史事：全诗大量化用《后汉书》中的典故，如赤伏符、昆阳之战、袁安泣涕、杨震冤死等，均贴合东汉历史背景，既呼应创作缘起，又增强了诗歌的史学厚重感。
3. 格律工整，属对精工：此诗为五言排律，遵循平水韵韵脚，对仗严谨，如“杲日群阴破”对“油云万类苏”“厚禄优诸将”对“嘉猷访大儒”，词性、平仄皆合律诗规范，体现了司马光深厚的古典诗歌功力。
4. 借古鉴今，含蓄委婉：诗人以东汉外戚宦官专权的历史教训，暗讽北宋中期的积弊，同时通过颂赞当世治绩向神宗传递辅政兴邦的期许，既不失臣子之礼，又暗含规谏之意。
5. 自谦情怀，真挚动人：结尾以“晞阳惭札棘，濡咮愧鹈鹕”自谦，将侍读受恩的处境与才疏学浅的愧疚结合，符合古代侍臣身份礼仪，让全诗从史评的厚重转向个人抒怀的真挚，丰富了诗歌内涵。