送朱校理知潍州

这首诗是北宋名臣司马光送别友人朱校理出任潍州知州的赠别之作。诗作先点明潍州遭灾后的民生困境，继而勉励友人到任后推行仁政、安抚百姓，期许其以清廉吏治、务实农耕治理地方，最后劝慰当地百姓不必因友人归朝过早而怨怼，肯定其馆阁侍从的身份与才干，整体情感真挚恳切，体现了司马光的为政理念与送别友人的得体关怀。

1. 东国连年水伤稼：东国指潍州所在的京东东路地区，北宋时京东东路辖今山东大部区域。此句意为京东东路连年遭遇水灾，毁坏了当地的庄稼。
2. 使君到部即行春：使君是古代对州郡长官的尊称，此处指朱校理新任潍州知州；到部指抵达潍州管辖区域；行春源自汉代太守春季巡视属县、督导农耕的制度，此处代指到任后即刻推行安抚百姓、鼓励春耕的仁政。
3. 茫茫四野潢污竭：茫茫四野形容广阔的田野；潢污指积水洼地，出自《左传》，此处代指水灾留下的积水。此句意为广阔田野中的积水已经干涸，灾后的土地逐渐恢复。
4. 郁郁万行桑柘新：郁郁形容草木茂盛的样子；桑柘指桑树与柘树，二者均为古代重要的经济林木，用于养蚕、制染料，代指农耕蚕桑事业。此句意为千万株桑柘长出鲜嫩新枝，呈现出灾后复苏的生机。
5. 俗不好奢田器贵：俗不好奢指当地民风简朴，不崇尚奢靡；田器贵意为因百姓专注农耕，农具需求量大，价格相对走高，也体现了当地对农事的重视。
6. 狱无留击吏家贫：“留击”疑为“留滞”的形近讹误，狱无留滞指诉讼案件及时处理，无积压滞留；吏家贫意为官吏清廉奉公，不盘剥百姓，故而家境清贫，体现了良好的吏治风貌。
7. 齐人勿怨归朝速：齐人指潍州古属齐地，代指当地百姓；此句意为潍地百姓不必埋怨朱校理回京太快。
8. 自是承明侍从臣：承明指汉代承明庐，为未央宫旁侍从官员值宿之所，后世以“承明”代指朝廷侍从官的居所；朱校理时任馆阁校理，属于清贵的侍从类官员，此句点明其本为朝廷侍从，日后自会重返朝堂。

京东东路连年水灾毁尽了庄稼，
您一到任便即刻推行春耕、安抚百姓的仁政。
茫茫田野里的积水已然干涸，
千万株桑柘抽出了鲜嫩的新枝。
此地民风简朴不尚奢靡，农具因农忙需求而价高，
狱中没有积压的讼案，官吏清廉清贫不盘剥百姓。
潍地的乡亲啊，不必埋怨您回京太早，
您本就是朝廷承明庐的侍从之臣，日后自会重返朝堂。

朱校理姓名未详，时任馆阁校理——北宋馆阁系统的职官，负责校勘典籍、整理图书，属于清贵的侍从类官职。彼时他被外放为潍州知州，司马光作此诗赠别。
北宋中期京东东路曾多次遭遇水患，民生凋敝，司马光作为以务实为政著称的名臣，在诗中既点明了潍州的灾后困境，也寄托了对友人的理政期许：重视农耕、整顿吏治、革除奢靡，同时宽慰地方百姓，点明友人并非久居地方的外官，而是朝廷侍从，归朝是其本职发展的必然，体现了二人的同僚情谊与司马光对地方治理的关注。

1. 结构严谨，层次分明：全诗以“送别赠勉”为核心，首联点出送别背景与赠别主旨，颔联以景衬情，描绘灾后复苏的生机，暗含对未来的期许；颈联从民风与吏治两个维度，提出理想的地方治理标准，是对友人的直接劝勉；尾联以劝慰百姓收束，既贴合地方实际，又肯定了友人的身份与前途，逻辑清晰，层层递进。
2. 用典贴切，典雅自然：两处典故运用自然无痕：“行春”以汉代太守的仁政典故，点明友人到任后的理政方向；“承明”以汉代侍从官的居所代指馆阁职官，既贴合友人的身份，又增添了诗作的典雅性，避免了直白客套的生硬。
3. 对仗工整，语言质朴：颔联“茫茫四野潢污竭，郁郁万行桑柘新”与颈联“俗不好奢田器贵，狱无留击吏家贫”均为工整的对仗句，前者写景，后者写政，句式整齐而不刻意雕琢。整体语言平实恳切，符合司马光“重道轻文”的诗文风格，没有华丽的辞藻，却以真挚的情感与务实的内容打动人心。
4. 理念鲜明，兼具文学性与思想性：诗作贯穿了司马光的为政理念：反对奢靡、重视农耕、吏治清明，将个人送别与治国理念相结合，不仅是赠别之作，也是一篇小型的地方施政箴言，兼具文学美感与现实意义。